传说老子西游拜会太真王母，共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》：“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。”
严寿澂、黄明、赵昌平笺注。上海古籍出版社1991年5月出版。34．4万字。本书以康熙扬州诗局本《全唐诗》为底本，参校诸本。共分四卷，收诗325首，每首诗后有校、笺注、集评诸项。书前有赵昌平撰《前言》，
相传舜帝创制五弦琴，作《南风》之歌，其词曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”见《礼记·乐记》、《史记·乐书》。后用以指帝王之歌。亦用为咏帝王体恤民众的典故。李《中春麟德殿会百僚观新乐诗一章章十六句》
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【介绍】：唐代文学家。荥阳(今属河南)人。生卒年不详。玄宗开元初，明经擢第，授巩县尉。转集贤院校理、集贤院学士。历仕右补阙、内供奉、殿中侍御史。曾为韦坚判官，李林甫恶之。韦坚死，贬钦悦为夜郎尉，卒于贬
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第六首。此诗描写落日余晖斜照山林时光色深浅明灭的变化，和黄昏雾气的飘浮不定，体物入神，色彩绚丽。
在安徽省当涂县城东横望山中。远望两扇天然石壁，左右排列，状若大门。现右毁左存。存悬崖石壁上大书“石门”二字，据测横2．1米，竖1．2米，款识年月已漫灭不可复辨。据县志云，此殆唐之前所镌。入门有玉泉嵌山
古乐府有《饮马长城窟行》形容边塞荒凉和征战之苦。后因以“饮马窟”喻指寒冷荒凉、战火频仍的北方边境地区。杜甫《北征》：“前登寒山重，屡得饮马窟。”
安旗著。文化艺术出版社1984年出版，三秦出版社1994年出新一版。新版有所增改，加入“南游江淮”、“三入长安”二部分。此书新版除序幕和尾声外，共有三十章：开元少年，初试锋芒，仗剑去国、辞亲远游，出三
①星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故隋唐以前普遍认为是北极星。亦用以喻指帝王或朝廷。李益《夜发军中》：“中坚分暗阵，太乙起神兵。”②指终南山。王维《终南山》：“太乙近天都，连山接海隅。”