刘衍编著。1990年湖南出版社出版。本书将王琦本等之“外集”一卷，分别编入四卷之中，各卷编目，大体未变，少数目次则依今存宋蜀刻本《李长吉文集》予以调整，“以期与李贺自编集原貌较为接近”(《弁言》)。该书对每首诗均重新做了文字上的校勘，用以参校的主要是宋元版善本，同时参校了类书、总集及明清的一些本子，纠正了通行本的某些讹误，提供了许多供参考的异文。每首诗后的“笺征”，或考证写作时地，或剖析内容题旨，或阐明艺术情趣，或褒贬得失、辨别真伪等等，利于读者理解原诗。时有新见，可见作者用力之辛勤。书后附录有《李贺集原序》、《李贺传记资料》、《李贺诗评》、《李贺年谱新笺》、《李贺诗的流传与版本简说》、《今见李贺诗善本举隅》，特别是第四、五两种，“都有其精心考索的心得”(马积高序)，“实可视为本书有机组成部分”(《弁言》)。
王粲博学多才，但郁郁不得重用，尝作《七哀诗》、《登楼赋》以抒发失落郁闷之情。后因以“仲宣哀”为抒发怀才不遇之痛的典故。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“苍茫步兵哭，展转仲宣哀。”参见“仲宣”。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。昭宗时为镇南军节度使钟传幕从事。能文。撰《江西表状》二卷，著录于《新唐书·艺文志四》，已佚。又《诗话总龟》前集卷一五、《苕溪渔隐丛话》后集卷三八有黄台，宋初为屯
孟阳，晋代文学家张载的字。张载有才学，但相貌丑陋，每离家出行，小孩子们见他丑，便常投掷瓦块打他。见《晋书·潘岳传》。李瀚《蒙求》：“孟阳掷瓦，贾氏如皋。”
【介绍】：王维作。题下原注：“时为节度判官，在凉州作。”当在开元二十五年(737)。诗中描写了凉州人民祭礼田神的场面：洒酒以浇草扎之狗，焚香以拜木制偶人，女巫纷然起舞，堪称一幅极为生动的风俗画。
《左传·定公四年》载，吴国军队攻入楚都，楚臣申包胥赴秦国求援，秦王不许，申包胥依于秦庭墙而哭，日夜不绝声。至七日，秦哀公遂出师援楚。后因以为乞人求救之典。李百药《郢城怀故》：“莫救夷陵火，无复秦庭哭。
佛教语。即顿悟。皎然《赠李中丞洪》：“顿了空王旨，仍高致君策。”参见“顿悟”。
【介绍】：大历中勋臣家妓，衣红绡。勋臣疾，崔生往省。勋臣令妓送崔出院，二人有情，得家奴相助，私奔而出。《全唐诗》存其《忆崔生》诗1首。
词体名。慢，原指每片八拍的曲调。按照“慢”调写作的曲辞，也就是“慢词”。慢调节拍多，曲辞也就比较长，所以慢词篇幅较长。此体在唐代已经出现，敦煌石窟所藏唐代琵琶谱已有“慢曲子”之名。但唐五代人传世作品甚
诗集。唐李峤撰。李集原有五十卷，至宋殆佚。自唐以降，流传世间的是其杂咏诗。《新唐书·艺文志》于五十卷外，别出《杂咏诗》十二卷，《崇文总目》同。《宋史·艺文志》除《李峤诗》十卷外，又有《李峤新咏》一卷(
唐韩愈作。宪宗元和六年(811)作于洛阳，时愈为河南令。文云：“贺举进士有名，与贺争名者毁之，……和而唱之，同然一辞。”是先有争名者之毁然后贺乃不肯应举。文先以儒者奉行之律，即“不讳嫌名，二名不偏讳”