词语吧>历史百科>诗词百科>李观

李观

【介绍】:

①赵郡(今河北赵县)人,李华族子,李华曾称其诗。永泰二年(766)自楚州游吴,大历中官洛阳丞,九年(774)在湖州参加皎然颜真卿等人联唱。后官至监察御史。与字元宾之李观非同一人。《全唐诗补编·补逸》存联句诗1首。②(766—794)字元宾,行三十。郡望陇西(今属甘肃),寓于吴(今江苏苏州)。初应试不第,居京读书,与韩愈游梁肃门下。贞元八年(792)与韩愈、欧阳詹崔群同榜登第,时人称为“龙虎榜”。又中博学宏词科,授太子校书郎。善古文,有辞采,长于记事说理,韩愈尝称之。有《李元宾文集》行世。《全唐诗》收诗4首。

【生卒】:766—794。一说759—788,误

【介绍】:

唐代散文家、诗人。字元宾。苏州吴县(今江苏苏州)人,郡望陇西(治今甘肃陇西南)。排行三十。一说李华从子,误。十岁读书,十六能文,有壮心。十八岁再蒙乡荐。弱冠仗义敢言,推贤进士,上书于苏州刺史韦应物等代诉寒士小吏之不幸,向右补阙梁肃孟郊、崔弘礼。贞元五年(789)举进士。再试不利。七年(791)西游邠州,与李益等交往。八年(792)进士及第,又登博学宏词科,授太子校书郎,东归觐省。九年(793)十一月赴长安就任。旋卒,时年二十九。与韩愈友善。工古文,时人谓与愈相上下,是推动古文运动的重要作者。《谒夫子庙文》等推尊孔子和儒道,为韩愈建立“道统”的先声。《报弟兑书》、《帖经日上侍郎书》等主张文贵天成,不可强高,“上不罔古,下不附今,直以意到为辞,辞迄成章”。所作有赋、记、铭、碑、祭、吊等,尤多书、论,陈述对政事、教化、文学等的见解,抒写失意不平的感情。陆希声称其文“尚于辞,故辞胜其理”,“不古不今,卓然自作一体。激扬发越,若丝竹中有金石声;每篇得意处,如健马在御,蹀蹀不能止”。但多用对偶,未能完全摆脱骈文的影响,熔铸之功又不够,不免意浅语枝,时见雕琢艰涩之迹。代表作《上宰相安边书》、《项籍碑铭并序》、《邠宁庆三州节度飨军记》、《吊韩弇没胡中文》等,为唐文传世名篇。亦能诗。张为诗人主客图》列为“高古奥逸主孟云卿之“升堂”。《赠冯宿》、《宿裴友书斋》较好。其遗文,唐末陆希声辑为《李观文集》三卷,并作序,著录于《新唐书·艺文志四》。北宋赵昂又辑补遗文二卷为外编。今传明人辑《李元宾文集》六卷本等。《全唐诗》存诗四首,《全唐诗补编》补三首又二句。事迹见唐韩愈《李元宾墓铭》、陆希声《唐太子校书李观文集序》、《新唐书·李华传》。

猜你喜欢

  • 边思

    【介绍】:李益作。这是诗人的一幅自画像,抒写慷慨从戎、以身许国的精神风貌。宋计有功云:“益录其从军诗赠左补阙卢景亮,自序云:从事十八载,五在兵间,故为文多军旅之思。或因军中酒酣,或时塞上兵寝,投剑秉笔

  • 白云孺子

    【介绍】:见令狐楚。

  • 像教

    即象教。灵澈《宿东林寺》:“千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。”

  • 乘鲤

    相传战国赵人琴高有异术,活了二百余年。曾与弟子辞别入涿水取龙子,后乘赤鲤浮出。见汉刘向《列仙传》。后因以“乘鲤”咏仙人之事。刘禹锡《浙西李大夫示述梦》:“羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。”

  • 包融

    【介绍】:行二。润州延陵(今江苏丹阳西南)人。与贺知章、张若虚、张旭皆有名当时,号“吴中四士”。张九龄引荐为怀州司户参军,迁集贤院学士、大理司直。卒后以子贵赠秘书监。融善诗,殷璠汇次其诗入《丹阳集》。

  • 马嵬二首

    【介绍】:李商隐作。在唐人诸多咏马嵬之变的诗作中,李商隐的这两首诗是颇引人注意的,特别是第二首,别开生面,每一联都采用鲜明的对比手法,写出了唐玄宗、杨贵妃主观愿望与实际遭遇的悬差,以及马嵬所发生的悲剧

  • 碧鸡

    传说中的神物。《汉书·郊祀志下》:“或言益州有金马、碧鸡之神,可醮祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节求之。”后常以“碧鸡”隐指益州或蜀地。杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》:“如何碧鸡使,把诏紫微天。

  • 箫凤

    指萧史、弄玉吹箫引来凤凰之事。比喻男女欢会。李峤《东飞伯劳歌》:“传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。”参见“萧史”。

  • 草堂先生杜工部诗集

    是书1964年在北京发现,残存六卷,无首卷末卷。编者、刻者、原书卷数皆无从考知。据专家考定,约可断为南宋淳熙间刻本。白文无注,编辑体例与今存所见之杜集版本迥异,颇显杂乱,而正文下有少量校语。虽系残帙,

  • 裴方忠

    【介绍】:见裴守真。