题清圣祖(玄烨)御制。台湾宏业书局1982年9月再版。为该书局所编“中国学术名著·诗词类”之一种。《全唐诗》为清康熙朝彭定求、杨中讷等十人奉敕纂修，共900卷。此书中华书局1960年据扬州诗局本校点重印出版，精装十二册，不再分函册，概以卷分。前有“全唐诗总目”、“全唐诗逸目”，每一分册前编加诗篇目录。在“点校说明”中指出：“凡改正和补阙的字均用方括号〔〕标出，原误或应删去的衍字均用圆括号标出，并用小字排。”书后附录日本上毛河世宁纂辑的《全唐诗逸》三卷，及“作者索引”。台湾宏业书局1982年9月版《新校标点全唐诗》即为此十二册本的辑录重印，不同之处只是把原十二册分卷目录抽出，集中排在书首“全唐诗逸目”后。
【介绍】：李商隐作。这五首诗是作者叙述生平遭际、评论政治是非的重要组诗。作者模仿杜甫七绝连章议论的体制，借咏史抒发自己的人生感慨。首章是借初唐诗人王杨沈宋自喻，感慨自己早年从令狐楚学骈文，以为能为皇帝
象声词。形容鸟飞鱼跃等声音。杜甫《漫成》：“沙头宿鹭联拳静，船头跳鱼跋剌鸣。”
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗》存其《奉和登会昌山应制》诗1首。一作钱起诗，误。天宝元年(742)十月改骊山为会昌山，钱起天宝十载方登进士第，无预天宝初奉和圣制。或疑赵起无其人，乃赵姓之起居郎、起居舍人
【介绍】：李白《劳劳亭》诗句。二句深刻地写出了离别之苦。古人有春天折柳送别的风俗，此处将春风拟人，知离别之苦，故不遣柳条青也。李锳曰：“若直写别离之苦，亦嫌平直，借春风以写之，转觉苦语入骨。其妙在‘知
钟仪，春秋楚国乐官。被郑国所俘，后献给晋国，仍奏楚音。事见《左传·成公九年》。后以“钟仪”称拘囚异乡或怀念故乡者。李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》：“楚冠怀钟仪，越吟比庄舃。”
【介绍】：陆龟蒙作。袭美为皮日休字。皮有《木兰后池三咏》，分咏重台莲花、浮萍、白莲。龟蒙同题奉和，而寓意更深。如《浮萍》一首讥世人为浮名奔走：“不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。”《白莲》一首，则以出淤
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》：“只闻温树誉，堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》，以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤，号竹林七僧，后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆
清李长祥撰。长祥字研斋，达州(今四川达县)人，明崇祯十六年(1643)进士，为明清之际抗清志士，明亡不仕，隐居江南。长祥以为李乃唐之国姓，自己也姓李，故特于《全唐诗》中选辑李姓诗人200余家，诗400
【介绍】：李益作。水宿，夜宿舟中。诗人以双雁为比，反写自己漂泊在外的孤独空寂愁绪，并以星月满空、秋风惊雁等景色抒发思归怀乡之情。情景交融，意境含蓄蕴藉。
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、