①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
《左传·宣公十四年》：“申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’”本谓宋国不明事理。后用以指人老而昏聩。李端《长安感事呈卢纶》：“少壮矜齐德，高年觉宋聋。”
息躬，指汉代息夫躬。哀帝时息夫躬擢光禄大夫左曹给事中，上疏历诋公卿大臣以亲幸。事见《汉书·息夫躬传》。后以为咏奸佞毁谤的典故。李瀚《蒙求》：“葛丰刺举，息躬历诋。”
春秋齐国人。入吴，吴王阖庐拜为将，率吴兵攻楚，入郢都，威震天下。有《兵法》十三篇传世。见《史记·孙子吴起列传》。方干《狂寇后上刘尚书》：“孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。”
【介绍】：实无其人，《全唐诗》于其名下收《寄朗陵兄》诗1首，乃权德舆《郴州换印缄遣之际率成三韵因寄李二兄员外使君》诗后四句。
吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版，为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称：“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试，欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉，并希望能以美感之追踪来取
种，类。指某一种类的人或事物。寒山《诗三百三首》之一四六：“问是何等色，姓贫名曰穷。”陆龟蒙《五歌·水鸟》：“如此等色恣豪横，耸身往往凌青冥。”
见“伯牙琴”。
【介绍】：定州新乐(今属河北)人。生卒年不详。郎馀令兄。高宗时为万年令，治有威名。累迁御史中丞。出为苏州刺史。下迁交州都督。流放琼州。徙春州。《新唐书·艺文志四》著录《郎馀庆集》十卷。作品已佚。事迹见
【介绍】：李白作。宋本题下注：“时逃难，病在宿松山作。后一首亦作《书怀重寄张相公》。”李白在永王兵败后被收浔阳狱，后被宣慰大使崔涣、御史中丞宋若思营救出狱。后又在宿松养病，遇张镐，向张“述德兼陈情”，
垂钓。杜甫《送裴二虬作尉永嘉》：“扁舟吾已就，把钓待秋风。”