玉制马饰。也有用贝制的。杜甫《奉寄别马巴州》：“知君未爱春湖色，兴在骊驹白玉珂。”
谓遭受冤枉。李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”参见“燕臣”。
《宋高僧传》卷三〇载，唐诗僧齐己“颈有瘤赘”，时人谐称“诗囊”。
【介绍】：①(全)崔道融作。乃咏班婕妤的官怨诗。班婕妤，西汉女文学家，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤，后失宠。诗写班婕妤失宠被冷落后宫的苦闷之情，表现所有宫廷女子都难逃盛极必衰、宠必有失
【介绍】：行二。润州延陵(今江苏丹阳西南)人。与贺知章、张若虚、张旭皆有名当时，号“吴中四士”。张九龄引荐为怀州司户参军，迁集贤院学士、大理司直。卒后以子贵赠秘书监。融善诗，殷璠汇次其诗入《丹阳集》。
(yùjū)古代神话中的渔夫。《庄子·外物》：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网。”卢仝《观放鱼歌》：“亦忆清江使，横遭乎余且。”
能配声歌唱的七言诗。李贺《申胡子觱篥歌》序：“(申胡子)自称学长调、短调，久未知名……因谓吾曰：‘李长吉，尔徒能长调，不能作五字歌诗。”’
指传说中的巫山神女。亦用以比喻美女。李嘉祐《江上曲》：“可怜应是阳台女，对坐鹭鸶姣不语。”参见“阳台①”。
【介绍】：元稹作。象人乃汉代宫廷中戴着面具的专职艺人，在朝贺酒宴中演出，以供人们消遣作乐。元稹借用佛家口吻感叹世间万物皆空，一切皆非真实存在，即便人类本身也不过是一种幻象而已，奈何更有这类以扮假为业的
神话传说西王母有仙桃，此桃三千年一结果，食之可以长生。西王母与汉武帝相会，曾送给武帝吃。见汉班固《汉武帝内传》。后用以咏仙家之事。亦用以咏桃。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”施肩吾《