南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。”后用以称誉人才貌出众。韦庄《同旧韵》：“貌愧潘郎璧，文惭吕相金。”
①即陪都。唐代以洛阳为陪都，亦称下都。宋之问《扈从登封告成颂应制》：“御路回中岳，天营接下都。”②神话传说中称天帝在地上所居的京都。武则天《唐大飨拜洛乐章·归和》：“言归云洞兮蹑烟途，永宁中宇兮安下都
王维、孟浩然的并称。王孟是盛唐山水田园诗派的代表。它和以高適、岑参为代表的边塞诗派，同为这一时期的两大诗歌流派。从太宗“贞观之治”到玄宗“开元盛世”，唐王朝蒸蒸日上，国力强盛。此时文士漫游之风大盛，写
①另外是。白居易《昨日复今辰》：“风仪与名号，别是一生人。”②却是。钱起《题苏公林亭》：“平津东阁在，别是竹林期。”③莫非是。贯休《古意九首》之一：“我有径寸珠，别是天地精。”
卞孝萱著。齐鲁书社1980年6月出版，34万字。本书分年详述元稹家世、生平、交游，考订元稹部分诗文作年，为近年出版的关于元稹的最详尽年谱。其中的疏误，今人已多次加以质疑和辩正。
【介绍】：贵池(今属安徽)人。五代南唐时曾应进士试。余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
即茱萸。长房，指汉代修道者费长房。费长房有异术，预知其弟子桓景九月九日家中当有灾，命其以茱萸盛绛囊中，登高饮菊花酒以避祸。相传重阳节之俗即始于此。见南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》。李显《九月九日幸临
①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》：“《山海经》称：东海之中，度索山，山上有大桃，屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利
谓帝王陵寝。因筑围墙，植柏树，故称。白居易《开成大行皇帝挽歌四首奉敕撰进》之四：“月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。”
选集。一名《搜玉集》。佚名编。《新唐书·艺文志四》著录有《搜玉集》十卷，《崇文总目》相同。但十卷本宋时其他书目未见著录。《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》著录之《搜玉集》均为一卷。《书录》谓诗六十一首