佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
据南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：晋王徽之于大雪夜忽起拜访友人戴逵之兴，便冒雪乘舟自山阴往剡县而去，经宿至其门兴尽而返。后因以“雪舟相访”为思念或拜访友人之典。杜牧《湖南正初招李郢秀才》：“看著白蘋
唐代王维、孟浩然、储光羲、韦应物的并称。四人都是唐代著名山水田园诗人，五言律诗风格都为清空闲远，后人因并称之。见《诗薮内编》卷四。
【介绍】：张籍作。见《蓟北旅思》。
【生卒】：804—862【介绍】：唐代诗人。字祥牙。先世居宛县(今河南南阳)，后徙平原(今属山东)。开成三年(838)进士及第。咸通初，为处州刺史。三年(862)，病逝于任。《全唐诗》存诗四首，《七夕
晋代羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“岘山碑”。温庭筠《赠袁司录》：“记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。”
【介绍】：疑为初唐人。字文举，号潜醉，文章高古，有烂柯山诗被刻石。《全唐诗补编·续拾》收残诗1首。
形容马速度极快。语出《庄子·秋水》：“骐骥骅骝，一日而驰千里。”高适《画马篇》：“荷君剪拂与君用，一日千里如旋风。”后亦泛指事物发展的速度快。
宋严羽《沧浪诗话·诗体》已有晚唐体之说，明高棅《唐诗品汇》分唐诗为初、盛、中、晚四期，遂具初唐体、盛唐体、中唐体、晚唐体之类目。晚唐大体指文宗大和至唐亡(827—906)。此间大家虽少，但各具特色之诗
【介绍】：昭宗时宫中伶人。龙纪初，宰相张濬与朝士在万寿寺赏牡丹，宴饮至暮不息。隐愤而赋诗讥其失政。《全唐诗》存诗1首。