女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
古代帝王名。一说为神农，一说为帝尧。贯休《寿春节进》：“赓歌随羽篇，奕叶学伊祁。”
【介绍】：岑参作。见《玉关寄长安李主簿》。
溪名。在今湖北省襄樊市西南真武山下。因汉末刘备在此骑的卢马跃过檀溪脱险而闻名。孟浩然《檀溪寻古》：“花伴成龙竹，池分跃马溪。”胡曾也有《檀溪》诗。
唐吴兢《贞观政要·任贤》：“太宗后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!’”后因以“人镜”指勤于劝谏、纠正对
东汉钟瑾与李膺的合称。二人俱有声名，为姑表兄弟。后以“钟李”借指表兄弟。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“恩义同钟李，埙箎实弟兄。”
三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此恨恨，如何可言?”后因以“嵇氏幼男”为哀伤子女失去父亲或母亲之典。李商隐《王十二兄与畏之员外相访见
传说有谪仙人壶公卖药于市，能跳入悬壶中，内有仙宫世界。见晋葛洪《神仙传·壶公》、《后汉书·费长房传》。后因以“壶公术”作咏神仙道术之典。钱起《药堂秋暮》：“勉事壶公术，仙期待赤龙。”参见“壶天”。
清周桢注。周桢，字以宁，虞山(今江苏常熟)人。《才调集注》，十卷。对韦縠原选《才调集》加以详注。偶引各家评语。对诗句有圈点。有稿本，四册，现藏上海图书馆。
即出韵。王力《汉语诗律学·近体诗》：“科场中，诗出了韵(又称‘落韵’)，无论诗意怎样高超，只好算是不及格。”