唐代称少数民族归降者为降户。李益《统汉峰下》：“统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。”
犹信陵门。罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“殷勤信陵馆，今日自途穷。”
〔美〕高友工、梅祖麟著，李世耀译，武菲校。上海古籍出版社1989年11月出版，为王元化主编《海外汉学丛书》之一。此书中译本全称为《唐诗的魅力——诗语的结构主义批评》，由《杜甫的〈秋兴〉——语言学批评的
佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”，谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人，亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》：“早晚悟无生，头陀不到城。”
【介绍】：生平事迹不详。为南诏清平官(宰相)。《全唐诗》存其《星回节避风台骠信命赋》诗1首。
伯夷、叔齐的合称。《史记·伯夷列传》载：伯夷、叔齐为商民，商朝灭亡后，二人隐居首阳山，义不食周粟，终至饿死。后因以“夷齐”代称高洁之士。李白《少年子》：“夷齐是何人，独守西山饿。”
【介绍】：①白居易作。见《买花》。②(全)薛涛作。首二联写牡丹虽伤凋于去春，而今岁又发，如有期约；后二联写牡丹以馨香传情，以至诗人欲向花下“安枕席”。诗作以拟人手法写牡丹，未及牡丹形貌，诗人与牡丹相悦
即九华山。李白见其九峰如莲花，改称九华山。见“九华山”
清杨逢春编注。逢春，字芝山，无锡(今属江苏)人，约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》，三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(
【介绍】：见陆质。