唐代白居易、胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑、僧如满、李元爽的合称。一称香山九老。会昌五年(845)三月，白居易等七人在洛阳履道坊作尚齿之会，各赋七言六韵诗一首以记其事，传为美谈。该年夏，僧如满、李
大的和小的。谓终究。杜甫《牵牛织女》：“小大有佳期，戒之在至公。”
喻变化多端，不可捉摸。宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”
供食用的肉悬挂如林，形容穷奢极欲。语出《史记·殷本纪》：“以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”李世民《赋尚书》：“寒心睹肉林，飞魄看沉湎。”
在内蒙古呼和浩特市南大黑河南。远望墓表黛色冥蒙，故历代相传称为青冢。王昭君名嫱，西汉元帝时入宫为待诏，后嫁呼韩邪单于入匈奴。死葬于此。唐代杜佑《通典》中有对昭君墓的最早记载。墓表为人工夯筑的土堆，高3
文集。唐崔咸撰。《旧唐书·崔咸传》谓有文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《崔咸集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】：字珍君，长溪(今福建霞浦)人。神龙二年(706)进士。累官左补阙兼东宫侍读。因官冷难迁，谢病还乡，肃宗即位后欲召回，已卒。当卒于天宝末年。《全唐诗》及《全唐诗补编》存诗凡4首。
《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“巢幕无留燕，遵渚有来鸿。”后因以“遵渚来鸿”谓宾朋宴集。骆宾王《月夜有怀简诸同病》：“栖枝犹绕鹊，遵渚
①怎么样。刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》：“师有金篦术，如何为发蒙?”②为何，为什么。皎然《酬郑判官湖上见赠》：“岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名?”韩愈《宿龙宫滩》：“如何连晓语，一半是思乡?”③奈何。刘希
【介绍】：李群玉《和吴中丞悼笙妓》诗颔联。二句写“多情草色”与“无主杏花”的相似境遇，取譬明切，寄意深婉。句中“还”、“自”二字乃诗眼所在，刻画笙妓凄苦无依情状，极为传神。