哪能，岂得。刘长卿《客舍喜郑三见寄》：“十年未称平生意，好得辛勤谩读书。”岑参《送崔主簿赴夏阳》：“知君新称意，好得奈春何?”
散乱。王梵志《使者门前唤》：“三魂无倚柱，七魄散头飞。”
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》：“藏书拄屋脊，不惜与凡聋。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十八年(730)，进士及第。释褐后，尝佐汾邑。天宝元年(742)，登文词秀逸科。二年(743)，任左拾遗、内供奉，后转礼部员外郎。《全唐文》存文二篇。事
即缑氏山。崔湜《寄天台司马先生》：“何年缑岭上，一谢洛阳城。”卢纶《和马郎中画鹤赞》：“君以为真，相期缑岭。”参见“缑氏”。
常常如此，成了习惯，就当作理应如此的事。语本《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”韩愈《此日足可惜赠张籍》：“长老守所闻，后生习为常。”
文集。唐苑咸撰。《新唐书·艺文志四》著录《苑咸集》，注称“卷亡”，则宋初其集已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文十四篇。
【介绍】：张乔作。河湟，指湟水与黄河合流的一带地方。诗中“河湟”指从肃宗以来被吐蕃所侵占的河西、陇右一带。宣宗大中三年(849)，吐蕃以秦、原、安乐三州及石门等七关归唐；五年，张义潮略定瓜、伊等十州，
【介绍】：贞元时乡贡进士。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
古南海国名。周公时曾向周天子臣服，献白雉以表归顺。后因以“越裳”谓天下太平，四海归服。韩愈《琴操十首·越裳操》：“四海既均，越裳是臣。”