棠梨树。《诗·召南》有《甘棠》诗。《史记·燕召公世家》：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”后因以“
【介绍】：张说作于开元六年(718)任幽州都督时。去岁居荆南，梅花如雪，今年在蓟北，白雪如梅，物象的比较中，时光之流逝可见，人事之不定可察，虽云“且喜年华去复来”，但只故作旷达耳。后四句前人虽誉为颂圣
【介绍】：一作勾令元。成都(今属四川)人。五代后蜀时居士，宗嗣张峤。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
口含芦草。俗认为雁用以自卫的一种本能。《尸子》卷下：“雁衔芦而捍网，牛结陈以却虎。”杜甫《远游》：“雁矫衔芦内，猿啼失木间。”
【介绍】：杜甫《写怀二首》其一诗句。语本阮籍《大人先生传》：“夫无贵则贱者不怨，无富则贫者不争，各足于身而无所求也。”反映了中国小农社会的平均主义思想。
《论语·季氏》载：孔鲤快步走过庭院时，孔子教训他说“不学《诗》，无以言。不学《礼》，无以立。”后因以“过庭”指承受父训。钱起《酬刘起居卧病见寄》：“味道能忘病，过庭更学诗。”
①相传为夏禹的葬地。在今浙江省绍兴会稽山。李白《越中秋怀》：“何必探禹穴，逝将归蓬丘。”②指会稽宛委山。相传夏禹于此得黄帝金简玉字，复又藏于其中。杜甫《秦州杂诗二十首》之二十：“藏书闻禹穴，读记忆仇池
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
①许琰著。陕西人民出版社1992年2月出版，17．7万字，收入《中国传统语言文化普及丛书》第二辑中。此书原题《唐诗俗说》，是作者拟以付印的稿本，无刻本传世。作者许琰，考订为清人，生平不详。该书原八卷，
诗集。唐喻凫撰。《新唐书·艺文志四》著录《喻凫诗》一卷，《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题·诗集类上》作《喻凫集》一卷。《唐才子传·喻凫》谓诗一卷，今传。传世刊本，有明朱警辑《唐百家诗》本、明刻《唐