一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
檀卿，指汉宣帝时长信少府檀长卿。据《汉书·盖宽饶传》载，平思侯许伯新第建成，置酒宴客，檀长卿为奉迎主人，亲扮成猕猴样与狗相斗。盖宽饶以失礼不敬奏弹之。后因以“檀卿沐猴”嘲讽人刻意逢迎，无耻失态。李瀚《
春秋时鲁国大夫季孙氏的家臣。他在鲁国作乱失败后想出逃，而国君下令关闭城门搜捕他，捕得他者受重赏，放跑他的受重罚。有看门人放跑了他，他反而击伤看门人。看门人也因此受到重奖。事见《淮南子·人间训》。后因以
(—wèi)①犹一举。沈佺期《杂诗三首》之三：“谁能将旗鼓，一为取龙城。”②完全为了。卢纶《行药前轩寄董山人》：“桑公富灵术，一为保余生。”③犹一去。岑参《送四镇薛侍御东归》：“园林幸接地，一为到柴扉
【介绍】：生卒年里不详。唐诗僧。《全唐诗》存诗1首。
比喻衰老。典出《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!’”杜甫《晚登瀼上堂》：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”
谓仙道所居洞穴。李群玉《别尹炼师》：“学道玉笥山，烧丹白云穴。”
临水，傍水。韩翃《送监军李判官》：“踏水回金勒，边风试锦裘。”
【介绍】：一作贯微。五代楚僧。与齐己频相酬唱。为武顺节度使马希振幕客。《全唐诗补编·续补遗》存其与马希振联句1首。
【生卒】：670—749【介绍】：唐代史学家、编纂家。汴州浚仪(今河南开封)人。少励志勤学，博通经史。武后时，由魏元忠等推荐，诏入史馆，编修国史。拜右拾遗内供奉。中宗神龙中，进右补阙，后转起居郎。俄迁