敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
【生卒】：?～731【介绍】：相州临漳(今属河北)人。举进士。景云中迁谏议大夫，出为梁州都督。开元初，召拜少府少监，兼邻王府长史，寻迁户部侍郎，转尚书左丞。开元四年(716)擢黄门侍郎、同平章事，逾月
指同一字在一首诗中作为韵脚重复出现。无论古体诗和近体诗，重韵都是应该避免的，但古体诗的要求比近体诗要松，因而在唐人创作的古体诗中，重韵的情况是有的，如杜甫《园人送瓜》诗用二“草”字。近体诗原则上是要求
洗儿时，亲朋赠赍给婴儿的钱。花蕊夫人《宫词》之一四四：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”参见“洗儿”。
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
散文风格。富嘉谟、吴少微在武后时，改变当时碑颂以徐陵、庾信为宗，气调渐劣的风气，文章以经典为本，雅厚雄迈，时人钦慕之，称为“富吴体”。见新、旧《唐书·富嘉谟传》。
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人。韩休孙。大历年间任湖州武康令，与皎然、顾况等联唱。历任司勋郎中、兵部侍郎、工部尚书，以太子少保致仕。《全唐诗》存其所预联句3首。
传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑，受越王招，将北见王，道逢一老者自称袁公，以竹枝与之比剑，最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》：“
宽衣大带。为古代儒者装束。韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。”
【介绍】：唐代诗人。博陵(治今河北安平)人。排行八。约生于开元十六年(728)。安史乱中，避地于吴越，与李纾游。上元元年(760)刘展叛乱，招之，峒作诗相拒。进士及第。初官于恒州。累迁至左拾遗，充集贤