词语吧>历史百科>诗词百科>富吴体

富吴体

亦称吴富体。初唐诗人富嘉谟吴少微诗文之体式。《旧唐书·文苑传中》载,富嘉谟与吴少微友善,长安中,同官晋阳(今山西太原)。此前,“文士撰碑颂,皆以徐、庾为宗,气调渐劣;嘉谟与少微属词,皆以经典为本,时人钦慕之,文体一变,称为富吴体。嘉谟作《双龙泉颂》、《千蠋谷颂》,少微撰《崇福寺钟铭》,词最高雅,作者推重。”《旧唐书·杨炯传》载张说评富嘉谟之文“如孤峰绝岸,壁立万仞,浓云郁兴,震雷俱发,诚可畏也,若施于廊庙,则骇矣。”《新唐书·文艺传中》则云:“天下文章尚徐、庾,浮俚不竞,独嘉谟、少微本经术,雅厚雄迈,人争慕之,号‘吴富体’。”

散文风格。富嘉谟吴少微在武后时,改变当时碑颂以徐陵、庾信为宗,气调渐劣的风气,文章以经典为本,雅厚雄迈,时人钦慕之,称为“富吴体”。见新、旧《唐书·富嘉谟传》。

猜你喜欢

  • 济禅师

    【介绍】:中唐禅僧。嗣石头希迁。后住澧州大同院。曾访庞蕴。《五灯会元》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。

  • 三黜

    语出《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜。’”后用为咏官场失意之典。韩愈《南内朝贺归呈同官》:“三黜竟不去,致官九列齐。”白居易《叹鲁二首》之二

  • 夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰

    【介绍】:杨凌《秋原野望》诗句。二句借傍晚于秋原野望时所见天净峰清景色,抒发浓郁的怀归之情:眺望家乡而视线为乱山阻隔,愈见思乡之愁。语句洗练晓畅,风格含蓄蕴藉。

  • 周彦晖

    【介绍】:咸亨五年(674)进士。《全唐诗》存诗2首。

  • 司空见惯

    司空,指李绅。相传李绅曾宴刘禹锡,酒酣,李绅命歌妓送之,刘禹锡作《赠李司空妓》诗:“高髻云鬟官样妆,春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”后因以“司空见惯”指经常看到、不足为奇。按:今

  • 晓来山鸟散,雨过杏花稀

    【介绍】:姚合《山中述怀》诗句。这两句写山中春色,“散”、“稀”二字生动形象地写出清晨雨后山中动物植物的变化,写出了春的生机和春的流逝。

  • 软火

    文火。白居易《葺池上旧亭》:“软火深土炉,香醪小瓷榼。”

  • 密迩

    接近,靠近。杜甫《寄柏学士林居》:“盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。”亦作“密尔”。刘禹锡《游桃源一百韵》:“寂寂无何乡,密尔天地隔。”

  • 蜉蝣羽

    《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”毛传:“蜉蝣,渠略也,朝生夕死,犹有羽翼以自修饰。”后因以“蜉蝣羽”喻指只知一时逸乐而不顾长远的人。张九龄《感遇十二首》之三:“鱼游乐深池,鸟栖欲高枝。嗟尔

  • 珠玉装

    古时宝剑常用珠玉装饰。相传汉高祖刘邦所用斩蛇剑即用七彩珠、九华玉装饰。后遂用“珠玉装”为宝剑的代称。杜甫《蕃剑》:“致此自僻远,又非珠玉装。”