【介绍】：李益作。汴河，即汴水，指隋炀帝杨广在大业年间所开凿的通济渠东段，起于河南荥阳终于江苏盱眙。诗将汴水春色、堤柳飞花与隋宫的荒凉颓败作比照，抒写了昔盛今衰、历史无情的兴亡之感，喻示唐人要引以为戒
即仙槎。刘禹锡《和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁》：“威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。”
少微，即少微星。又名处士星。古人认为少微星落则人间有高逸之士死。晋时月犯少微星，会稽名士谢敷死。见《晋书·谢敷传》。后因以“少微落”咏处士之死。沈佺期《哭刘道士无得》：“少微星夜落，高掌露朝晞。”亦作
①高耸貌。吕从庆《戏题金鳌山》：“金鳌腾腾高百丈，昔者曾游东海浪。”②升腾貌。韩翃《经月岩山》：“腾腾上天半，玉镜悬飞梯。”③炽盛貌；众多貌。韩偓《倚醉》：“抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。”④舒缓貌
唐文、尤振中等编。1984年齐鲁书社出版。本书为李贺诗单字索引，据中华书局1960年版《三家评注李长吉歌诗》编制而成，字体依照原书。全书分五个部分：1．“诗题编号表”；2．“部首目录”；3．“部首检字
【介绍】：见德韶。
【介绍】：见陈中师。
战国时齐人驺忌善弹琴，并以琴道比喻治理国家之道以说齐威王，受到齐王的赏识。事见《史记·田敬仲完世家》。后因以“驺忌鼓琴”为咏琴之典。柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
①相亲近，相交往。李珣《定风波》：“十载逍遥物外居，白云流水似相于。”齐己《酬王秀才》：“相于分倍亲，静论到吟真。”②谓亲朋好友。李世民《赋得夏首启节》：“此时欢不极，调轸坐相于。”