【生卒】：722—789【介绍】：字长源，祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳)，京兆(今陕西西安)人。新、旧《唐书》有传。少聪敏，善属文，尤工于诗。以王佐自负，而操尚不羁，耻随常格仕进。天宝中，自嵩山上书论当世
古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
山名。在甘肃天水市西。古代以为是日落的地方。裴迪《南垞》：“落日下崦嵫，清波殊淼漫。”诗文中多用以比喻人到暮年或死亡。李益《置酒行》：“安得凌风羽，崦嵫驻灵魂。”武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之
蜘蛛的一种。也称喜子。古人认为蟢子出现是一种喜兆。诗文中多以指家人远归。韩翃《送襄垣王君归南阳别墅》：“少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。”
【介绍】：五代诗僧。俗姓慕容。生卒年、籍贯不详。初与桑维翰同学，多忤维翰。维翰后唐同光二年(924)进士及第，后晋时拜相，可隆为维翰所挫而累试不第，遂削发为僧。后曾献诗于荆南高从诲。善诗，有诗卷，未见
泛指朝廷的礼仪制度。杜甫《忆昔二首》之二：“叔孙礼乐萧何律，岂闻一绢直万钱。”参见“叔孙通”。
相传班婕好贤才通辩，大幸于汉成帝，后为赵飞燕所谮，失宠，供养于长信宫，乃作《怨诗》，以被捐弃团扇寄托哀怨之情。见《玉台新咏》卷一。后因用以咏失宠、失意。项斯《古扇》：“寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
曾子至孝，传说其曾因雨雪阻隔，在外旬月未得归见父母，思亲，作《梁山操》以寄忧思。见旧题汉蔡邕《琴操·梁山操》。后因以“梁山曲”为思亲悲愁之典。骆宾王《夏日游德州寄高四》：“白雪《梁山曲》，寒风易水歌。
【生卒】：?—754【介绍】：唐代散文家。字德邻。河南洛阳(今属河南)人。年三十余，始游京师，举进士。公卿爱其文，称重之。始为从事，累官至司勋员外郎。天宝十三载(754)卒。与当时著名文士殷寅、颜真卿
谢海平著。台北文史哲出版社1980年6月出版。为《文史哲学集成》丛书之一种。本书为探讨唐代诗人与来华外国人间文字交往的专题论文。作者就《全唐诗》及有关典籍中觅得可为佐证的诗篇或诗序共90首，择其可考者