【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末为国子直讲。撰《咏史诗》八卷，首冠《咏叙》、《闲吟》二诗，明其吟咏历代兴亡，观古知今之旨。后分唐虞、三代、春秋战国、秦、前汉、后汉、三国、晋、六朝、隋等十门，
谓受君王德政教化，民风淳朴，种田人互相谦让接壤的田界，让对方多占有土地。典出《史记·五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔。”又《周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平，于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周
【介绍】：李商隐作。此诗模仿杜(甫)诗风格，且兼具杜诗神情。起句用反诘，笔势曲折顿挫；颔联承第二句“世路干戈”意，写国家局势不稳定状；颈联又承第二句“惜暂分”意，写席间宴客和乍晴欲雨状；尾联借主人口吻
【生卒】：572—640【介绍】：唐代高僧。俗姓陈。颍川(治今河南许昌)人。寓居襄阳。少出家于荆州青溪玉泉寺。隋末入关。唐武德初，住京师济法寺。武德四年(621)，以太史令傅奕上表请废佛，作《破邪论》
山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“君言罗浮上，容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
指春秋楚国人孙叔敖。他年幼时看见一条两头蛇，听说人见到两头蛇会死去，为了不让别人再看到，孙叔敖便杀掉蛇并且埋了它。其母认为他有阴德。后来作了楚国令尹，成为一代贤相。见汉贾谊《新书·春秋》。后用以咏蛇，
①佚名编。四卷，有明万历朱之藩刻本。当自朱氏刻《中唐十二家诗》中抽出单行。录孙逖、储光羲、崔峒、独孤及四家诗。②清胡凤丹辑。凤丹，字月樵，永康(今属浙江)人，约生活于清咸丰、同治年间。《唐四家诗》，二
合集。唐贾岛、姚合著。宋赵师秀编。一卷。此书专选贾岛、姚合二家诗，选贾诗八十一首，姚诗一百二十一首。因撰者多得力于姚，故所取较多于贾。按师秀《众妙集》以选五言律诗为主，此集所选亦以五言律诗为多，涂轨正
晋干宝《搜神记》卷一：“左慈字元放，庐江人也。少有神通，尝在曹公座，公笑顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。’放云：‘此易得耳。’因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓于盘中。须臾，引一鲈鱼出
【介绍】：张谓作。此诗以朴素而精辟的语言，形象地刻画出长安壁主人轻诺寡信、冷漠无情、金钱至上、见利忘义的市侩作风，真实地揭示了封建社会世态人情的一个侧面，反映了诗人对社会现实的深刻认识。