蒋寅著。上海古籍出版社1992年8月出版，20万字。本书为作者的博士论文，以研究大历时期的诗歌创作为中心，时限为天宝十四载(755)至贞元八年(792)，对大历诗的基本内容与性格，它与前后诗歌的不同，它产生的背景，大历诗近40年的创作本身的纵向发展变化，它在唐诗中的地位、作用和贡献等问题，进行了综合性的整体分析研究，主要考察了大历诗风的内涵和主导倾向，颇多新见。全书分导言、九章、附录。附录包括“大历诗人名录及作品数量”、“大历诗研究参考文献一览”和“征引书目”。
诗歌风格。唐代宗大历(766—779)时期，安史之乱初平，诗人面对现实而又缺乏盛唐诗人的理想、豪气和激情，注意力多转向个人遭遇和个人感慨，在流连光景、酬和寄献的同时，抒写其闲寂哀婉之情，艺术上追慕六朝以谢朓为代表的清新秀丽之风，表现清空闲雅、悠远沉宛、工秀流利的情致和风韵。后人称此时期的主体诗风为大历诗风。中唐后期，李肇在《国史补》卷下曾用“大历之风尚浮”概括大历时期诗风和文风。
诗集。五代陆元皓撰。《新唐书·艺文志四》著录陆元皓《咏刘子诗》三卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
【介绍】：李贺作。此诗描绘北方极端寒冷之状，很好地运用了极端夸张手法，全诗紧紧围绕着“寒”字着色，极为传神。风格很像韩愈，正如钱钟书所说：“《北中寒》可与韩(愈)孟(郊)《苦寒》两作骖靳”(《谈艺录》
【介绍】：陈陶作。为五首七言绝句，皆即兴而作，内容互不关涉，有关音乐、怀古、咏仙、歌女、安边诸事，即兴抒怀，表达己见。其中佳语，如“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏”，颇为后人传诵。
【生卒】：801—874【介绍】：俗姓顾，字文举。唐诗僧。曾游学于江淮诸寺，通《涅槃经》、《法华经》等。大中时曾为苏州破山寺住持。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗8首。
无故遭灾之忧。韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”
①想要；希望。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“愿言携手去，采药长不返。”②思念。陈子昂《秋园卧病呈晖上人》：“愿言谁见知，梵筵有同术。”
【介绍】：见薛馧。
【介绍】：字宾光。少耽经史，长而能文。开成间在骊山石瓮僧院读书。游虢州后作《津阳门诗》。大中五年(851)进士。任扬州大都督府参军。大中九年尚在世。《全唐诗》存《津阳门诗》1首，《全唐诗补编·续补遗》
指孔子。鲁定公时孔子曾受任为中都宰，为政一年，四方则之。见《史记·孔子世家》。后用为称颂贤明的县令之典。权德舆《送从翁赴任长子县令》：“地雄韩上党，秩比鲁中都。”
【介绍】：肃宗、代宗间人。《全唐诗》卷七九五收其《咏华清宫》“梦里换春秋”1句。另，昭宗龙纪元年前后别有一陈蜕(徐锴《陈氏书堂记》)，江州人，无作品传世。