着令

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• 昆明劫灰

  传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦

• 冯拱之

  【介绍】：见冯宿。

• 李伯鱼

  【介绍】：唐代诗人。临淄(今山东淄博东北)人。生卒年不详。善为文。登进士第，授校书郎。出为青州司功，卒。伯鱼卒后，其妻张氏归依其弟张说，武后长安二年(702)卒。《唐诗纪事》卷一七误云伯鱼玄宗开元六年

• 八洞

  道教谓仙人所居洞府。王绩《游仙四首》之一：“三山银作地，八洞玉为天。”

• 唐代酒令艺术——关于敦煌舞谱、早期文人词及其文化背景的研究

  王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版，上海知识出版社1995年出版。全书30万字，讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义：一、细致描写了从燕乐曲

• 嵇刘

  竹林七贤嵇康和刘伶的合称。二人均好酒，故用以喻酒友。杜牧《雨中作》：“酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍……一世一万朝，朝朝醉中去。”

• 张仲

  《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。”张仲为西周贤臣，对父母、兄弟孝敬谦顺。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》：“雅歌张仲

• 凉州郊外游望

  【介绍】：王维作。题下原注：“时为节度判官，在凉州作。”当在开元二十五年(737)。诗中描写了凉州人民祭礼田神的场面：洒酒以浇草扎之狗，焚香以拜木制偶人，女巫纷然起舞，堪称一幅极为生动的风俗画。

• 依刘表

  指依附投奔当权者。典出《三国志·魏志·王粲传》：“年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就，乃之荆州依刘表。”杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“径欲依刘表，还疑厌祢衡。”

• 李太白诗述评

  陈宗贤著。台湾商务印书馆1980年10月出版，收入王云五主编《人人文库》。本书略去历来太白集中拾遗部分，又剔除正录中重复及显为伪者，共收诗作975首。计古诗1卷，乐府4卷，古近体诗19卷。少数不全或模