合集。唐鲍防等撰。二卷。鲍防于代宗广德元年(763)至大历五年(770)间任浙东观察使薛兼训从事，主管幕府之事。其间江南文士(大部分系避乱南渡)纷纷投靠其幕，形成一个联唱集团，可考者有三十八人，主要有鲍防、严维、刘全白、吕渭、丘丹、吴筠。可能由鲍防将联唱作品汇编成集。此集久逸，存诗主要见于《会稽掇英总集》、《古今岁时杂咏》、《唐诗纪事》、《兰亭考》、《嘉泰会稽志》等，可考者有诗三十八首，四言偈十一首，序二首。现存作品内容以描状歌颂江南风物为主，并借此流露感伤战乱、消极避世、陶情山水、缅怀盛世等心理情绪。其《忆长安十二咏》为唐代较早一组有曲名可考之文人长短句词，对中唐文人填词之风兴起有重要影响。浙东联唱的诗体以联句为主，这种多达数十人之大规模往复联唱，在前此诗体史上甚罕见，对联句体的发展起了承前启后作用。参唐穆员《鲍防碑》、《新唐书·艺文志四》。
明李维桢编。维桢，字本宁，京山(今属湖北)人，穆宗隆庆进士，著有《大泌山房文集》、《史通评释》等。《新镌名公批评分门释类唐诗隽》，四卷。共录唐人诗800余首。不以诗体分类，而以诗之类别编排。有作家小传
【介绍】：见陈抟。
东汉向长字子平。史称其隐居不仕，精研《老子》、《周易》，善占卜之术。常慨叹“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳”。事见《后汉书·向长传》。吴筠《高士咏·向子平》：“子平好真隐，物色访严生。”亦
流沙选注。1982年百花文艺出版社出版。收录李贺诗115首，原诗后有较为简明的“注释”。书后附录《李贺的生平及其诗歌》一文，对李贺生平及其所处时代、李贺诗歌的思想内容和艺术特点、李贺诗歌的渊源和影响进
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收《采菊》诗1首。
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
①美玉制成的壶，可用来盛物。曹唐《小游仙诗九十八首》之三八：“忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。”借以喻高洁的胸怀。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”②《后汉书·费长房
马铭浩著。台湾学生书局1991年6月出版，为《中国文学研究丛刊》第35号。该书共分六章，第一章“题旨之阐发”，第二章“中唐文学集团形成的原因”，第三章“元白文学集团的组成”，第四章“元白文学集团的文学
犹感谢。卢仝《月蚀诗》：“再得见天眼，感荷天地力。”王梵志《先得他恩重》：“一湌何所直，感荷百千倾。”
①飘浮之云。常以喻飘泊之人。李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”②喻指富贵利禄。语本《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”李忱《吊白居易》：“浮云不系名居易，造化无为字乐天。”③汉文帝