犹献赋。西汉司马相如曾向汉武帝献《子虚赋》、《大人赋》而受到赏识任用。见《史记·司马相如列传》。后因以“投赋”为典表示文人向皇帝进献文章自荐以求知遇。杜牧《江上逢友人》：“已作相如投赋计，还凭殷浩寄书
【介绍】：武元衡《春分与诸公同宴，呈陆三十四郎中》诗句。二句写年老故人春分之夜相会时的悲喜交集情景。皎洁的月光使室内烛光感到羞惭，鲜艳的春花也在嘲笑白头之人。以拟人手法和戏谑自嘲口吻写出春天的美好和宴
【介绍】：温庭筠作。渭上，即渭水上。这组诗作于诗人经渭水东归时，是触景生情之作。第一首咏吕尚、严子陵两位完全不同的垂钓者。第二首抒发自己难忘世事、不甘退隐的怀抱。第三首表示自己只是以山林为暂居之地，感
【介绍】：见韦处厚。
张籍《过贾岛野居》：“青门坊外住，行坐见南山。”据此知贾岛野居在长安东门外。或即原东居。参见“原东居”。
【介绍】：王湾《次北固山下》诗句。二句写夜阑将晓，旭日初升，岁暮未尽，春意先临，新旧交替，生生不息。充满生气而又蕴含哲理。胡应麟赞其“形容景物，妙绝千古。”(《诗薮》内编卷四)沈德潜评曰：“江中日早，
清毛张健编。四卷。专选唐人五言试体诗219首，分15类，按类编排。有笺注、评语。卷前有毛氏《杂说》和沈德潜《序》各1篇。有清康熙五十五年(1716)刻本、乾隆二十二年(1757)刻本。
即堕马髻。古代妇女发髻名。侧向一边，如堕马状，故名。本为东汉大将军梁冀之妻孙寿所创，京师妇女竞相仿效，遂成入时发式。韩偓《无题》之二：“堕髻还名寿，修蛾本姓秦。”
①白色衣服为古代平民服装，因以指平民或无功名、无官位的士人。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“白衣居士访，乌帽逸人寻。”张祜《戊午年寓兴二十韵》：“白衣逢圣主，青眼赖时英。”②特指送酒的差人
唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截