清纪昀撰。纪昀(1724～1805)，字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北)人。乾隆进士。曾任礼部尚书等职。自乾隆二十二年(1757)恢复唐代以诗取士之科举制度后，各种专选唐人应制应试诗的选本竞相出版。纪昀也曾为其外甥讲授这类唐诗。其外甥都加敬录珍藏，乾隆二十四年曾率尔印行，后纪昀随笔订正其错讹处，于二十五年重新刊行。书前有纪昀的序文一篇，自谓此书“体例略仿《瀛奎律髓》……诗无伦次，随说随录，不更编也。”故此书所选皆唐人五言应试律诗。不分卷，亦不以诗人年代先后排列，随见随抄，首为元稹《数蓂》，末为祖咏《终南积雪》，凡70余首。诗后皆有述说，有如串讲，颇详细，多及章法结构，纪昀序文虽说“持论颇刻”，然深入浅出，甚有条理，似高于同类选本。有清乾隆二十七年(1762)重刻本、《镜烟堂十种》本。
东汉建安年间，曹操、曹丕、曹植父子好文学，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢亦以文学齐名，皆居邺中，人称“邺中七子”。故后因以“邺下才”称美有文才的人。贾曾《奉和春日出苑瞩目应令》：“招贤已从商
古代传说中神树若木的花。吴筠《游仙二十四首》之十：“若华拂流影，不使白日匿。”参见“若木”。
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。一作《峡中览物》。览物，非泛言，实指夔州峡江山水。此诗是即景感怀之作。上半是追忆往昔，抒发对故国的思念之情。下半是感慨目前，透露出厌居夔州的心境。浦起龙曰：
“谦尊而光”的省词。语本《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”后因以“谦尊而光”或“谦光”谓尊者谦虚而愈显其光明美德。亦指谦虚。权德舆《八音诗》：“革道当在早，谦光斯可取。”
南朝陈宫殿名。段成式《观山灯献徐尚书》序：“唯记陈后主宴光壁殿，遥咏山灯。”
典出《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”比喻故意挑人毛病，陷人以罪。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“腾口因成痏，吹毛遂得疵。”亦省作“吹毛”。骆宾王《畴昔篇》：“吹毛未可待，摇尾且求
【介绍】：唐代诗人。成都(今属四川)人。生卒年不详。元和十二年(817)，至兴元访元稹，出示所作古乐府诗，稹和其《君莫非》等九首。长庆三年(823)进士及第。明杨慎《升庵诗话》谓“大和八年(834)状
【介绍】：唐代散文家。一作李怀俨。字仲思。金州安康(今陕西石泉)人。生卒年不详。同州刺史李袭誉之兄子。太宗贞观十六年(642)，任著作佐郎。二十年(646)，为屯田员外郎，且与修《晋书》。高宗永徽中，
旧题汉班固《汉武帝内传》载，武帝与西王母相会，西王母以仙桃赠武帝，武帝食桃而留其核，欲种之，西王母谓此桃三千年一生实，中国土薄，种之不生。后因用“种桃核”以咏仙迹。皇甫冉《祭张公洞二首》之二：“何时种
律诗除双句末一字平声外，第三、五、七句末一字分别用上、去、入三声，即构成四声递用。如崔颢《行经华阴》，首句入韵，与各双句末俱用平声庚摄字“京”(庚)、“成”(清)、“晴”(清)、“平”(庚)、“生”(