《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论
【介绍】：杜甫《梦李白二首》其一首二句。已，止。恻恻，悲痛貌。二句谓死别止于吞声饮泣，而生别则生死未卜，时时挂念，悲痛无尽。表达了诗人对李白痛苦万分的思念之情。因而忧念成梦，引起全诗。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。所记叙及咸通十年(869)马举镇淮南及黄巢起义事，当为僖宗、昭宗时人。撰传奇小说集《潇湘录》十卷，著录于《新唐书·艺文志三》，有散佚。今传一卷二十余则。《太平广
诗集。唐罗浩源撰。《新唐书·艺文志四》著录《罗浩源诗》一卷。《宋史·艺文志七》著录罗浩源《庐山杂咏诗》一卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
唐宫殿门名。杜甫《奉答岑参补阙见赠》：“君随丞相后，我往日华东。”仇兆鳌注：“《唐六典》：宣政殿前有两庑，两庑各有门。其东曰日华，日华之东则门下省也。”
南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：‘朕应天受命，卿何以不乐?’群曰：‘臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。’”李瀚《蒙求》：“华歆忤旨，陈群戚容。”
曹慕樊著。见《杜诗杂说》。
汉戴凭博学有辩才；常于朝堂与同僚论经，彼此互相诘难，词屈者则将座席输给获胜者，戴凭重坐五十余席而犹雄辩不止，时人有“解经不穷戴侍中”之称。见《后汉书·戴凭传》。后因以“重席”借指学识渊博的学者。李峤《
一般地，古体诗是可以句句用韵的，在有的情况下，如果一个诗句不和其他诗句成为一联，单独表示一个意义，且此诗句不处在篇首，也不处于换韵的第一句，但入韵，称独立句。如果单独成义的诗句前面一联的出句不入韵，而