千年调
谓长久生存之计。王梵志《擎头乡里行》：“有钱但著用，莫作千年调。”又《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。”
谓长久生存之计。王梵志《擎头乡里行》：“有钱但著用，莫作千年调。”又《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。”
①《南史·侯景传》：“大同中童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’景涡阳之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。景乘白马，青丝为辔，欲以应谣。”后因以“青袍白马”指乱臣贼子。杜甫《洗兵马》：“青袍白马
昏沉恍惚貌；沉醉貌。白居易《题石山人》：“腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。”方干《阳亭言事献漳州于使君》：“重叠山前对酒尊，腾腾兀兀度朝昏。”
【介绍】：俗姓吴，怀安人。中年出家，习唯识论，行头陀法。后至武当谒秀禅师，得其心法。后住河中府安国院。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
《后汉书·宋均传》载：九江郡多虎暴，数为民患。宋均官九江太守，认为虎之所以为害在于官吏的残暴，于是整顿吏治，减轻赋役。其后传言虎皆渡江出境。后因以“渡虎”为颂扬仁政之典。李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南
杨永青画，老健译注。中国和平出版社1996年出版，系《名家画名著丛书》之一。本书由画家杨永青据白居易名篇《琵琶行》以工笔线描精心描绘。并收入白氏另一名篇《卖炭翁》。全书共配图52个页面。
《太平御览》卷九〇一引《鲁女生别传》：“李少君死后百余日后，人有见少君在河东蒲坂，乘青骡。帝闻之，发棺，无所有。”后因以“青骡”为咏仙道之典。亦用以哀悼亡者。雍陶《哭饶州吴谏议使君》：“神仙难见青骡事
古代传递紧急情报的文书袋。刘禹锡《奉和司空裴相公中书即事通简旧僚之作》：“仪形见山立，文字动星光。日运丹青笔，时看赤白囊。”
①排在前面，首位。欧阳詹《咏德上太原李尚书》：“王褒见德空知颂，身在三千最上头。”白居易《河阳石尚书破回鹘以诗美之》：“他时麟阁图勋业，更合何人居上头。”②上边，高处。杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“
孙琴安编撰。陕西人民出版社1982年出版。1992年再版。20万字。此书专选唐人七绝，共选唐代诗人80家，七绝253首，所选篇目以盛、中、晚唐为主，也不废弃初唐七绝，以概唐代七绝全貌。其中有大家名家，
【介绍】：储光羲《汉阳即事》诗句。二句描绘了初春乍暖还寒时节景物的特征，呈现出生生不息的气象。“绿”、“飞”二字，极尽事物色彩、情态变化之妙。