包蒙
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
【介绍】：李又《奉和登骊山高顶寓目应制》诗句。二句写登上骊山山顶时的所见所感。向西望，京城长安的宫殿在烟雾缭绕中依稀可见，显得很近；向东看，潼关天险和黄河河防应在重重云雾外紧相连接。出句写近，对句写远
古代的一种妇女首饰。在簪钗上饰以垂珠，行步则摇，故称。张仲素《宫中乐》：“翠匣开寒镜，珠钗挂步摇。”白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”
朱庆馀撰。全书一卷，收诗160余首，多为赠答应和之作。该书常见版本为《四部丛刊续编》影宋刻本，附张元济校勘记一卷。另有明、清刻本多种。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时居于江南。曾游湖州、苏州、扬州等地。大历中游新安江寄诗郑州王使君。建中元年(780)在湖州，与皎然等作诗送梁肃入京。能诗，所作《宿僧房》“夜静忽疑身是
汉东莱人。四迁为豫章太守，三迁为会稽太守。后官拜司空、司徒、太尉。为会稽太守时，廉明治郡。离任时山间老叟各以百钱相赠。刘宠只每人留钱一枚，人称“一钱太守”。见《后汉书·刘宠传》。后用作称颂地方官廉洁之
见“弥天子”。
【介绍】：见施肩吾。
谓佛之德。道恭《出赐玄奘衲袈裟应制》：“福田资象德，圣种理幽薰。”
指汉代淮南王刘安。晋葛洪《神仙传》载：淮南王好仙术，后得道成仙。鸡犬也随之飞上天去。后以“汉淮王”咏仙道之事。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾授汉淮王。”
【介绍】：见省僜。