一个一个；每个。庞蕴《杂诗》之六：“十方同聚会，个个学无为。”黄冠道人《歌二章》之二：“横排三十六条鳞，个个圆如紫磨真。”
范之麟、吴庚舜主编。湖北辞书出版社1989年出版，全书共上、下两册，281．4万字。这部工具书以《全唐诗》中的典故为诠释对象。凡属唐诗中引用或化用的史实、故事、神话、传说、典章名物，以及前代作品中有影
清金圣叹撰。见《唱经堂杜诗解》。
樊迟，孔子弟子。《论语·子路》：“樊迟请学稼。”后因以“樊迟稼”为务农之典。韩愈《县斋有怀》：“犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。”
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
商代伊尹与尧时夔的并称。二人皆辅助其主治理天下。后称美贤臣。丁仙芝《越裳贡白雉》：“圣哲承休运，伊夔列上台。”
简明勇著。台湾学海出版社1984年3月初版。是书为综合性著作，共分三篇，第一篇杜甫，探讨杜甫生平、家庭、交游、情感、思想以及饮酒习惯、疾病情况；第二篇杜诗，探讨杜诗内容、风格、艺术成就以及地理、鉴赏，
道家称万岁蟾蜍、千岁蝙蝠、灵龟、燕等诸多神异动物为肉芝，服之使人长寿。亦泛指令人长生不老的仙药。参见晋葛洪《抱朴子·仙药》。皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能谙肉芝样，解讲隐书文。”
【介绍】：顾况作。昭应，唐天宝七载(748)废新丰县置昭应县，即今陕西临潼新丰镇。诗以汉武帝、唐玄宗为例，揭露并嘲讽了唐朝统治者迷信神仙、祈求长生的荒唐行为。语言清新蕴藉，音调宛转和谐，节奏轻灵明畅。
谓欣赏、吟咏山水。孙鲂《湖上望庐山》：“辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。”