清陈訏撰。凡四卷。是书大体以时间先后为次，共收杜诗260余首，古今体皆有，大多为杜诗名篇。每首诗后为陈氏“随笔”，不注释字句意义，不考索典故出处，只从大略处演释诗意，评论作法，间或褒贬前人注杜之得失，
【介绍】：见李渤。
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
【介绍】：杜审言作。此诗为游戏之作，别具情趣，与审言雅正之品自不可并论。首二句写美人意态、服饰。末二句引入罗敷故事，“漫学”一语于戏谑中隐含讽意。格虽绮丽，但并不浅薄，文虽简短，但立意颇深。
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《使至寿州淮路寄刘判官》。寿州，唐州名，属淮南道，治所在今安徽寿县。刘长卿，字文房，大历年间著名诗人。诗写寿州村落荒凉之状和羁旅行役之苦，表达了对故乡和友人的思念之情。
【介绍】：唐代诗人。扬州(今属江苏)人。生卒年不详。曾任兖州兵曹。中宗神龙中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬京都。与贺知章、张旭、包融俱以诗名，并称“吴中四士”。开
广州市的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬(古代以为祥瑞的黑黍)至此，故称。黄滔《寄南海黄尚书》：“五羊城下驻行车，此事如今八载余。”
【介绍】：唐代诗人。秦州上邦(今甘肃天水)人。生卒年不详。永隆二年(681)进士及第。曾任主客员外郎、金部郎中、宗正卿。开元初，为工部侍郎、左散骑常侍。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见《
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
《韩非子·外储说左上》以宋人假称能在棘刺上刻猕猴的骗局来比喻游说之士多虚假之言。后因以“猴雕刺”作抨击诡诈弄权之典。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。”