词语吧>历史百科>诗词百科>乐府

乐府

本为西汉武帝时设立的一个机构,其使命在于采集、编订民间乐歌,后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后,一些文人沿袭乐府民歌旧题,或模仿民歌或自出新词,亦被称为“乐府”或“乐府诗”。后代所说唐代乐府诗则不是指唐代民歌,而是文人之作,包括:一、唐代诗人沿用乐府旧题所写之诗;二、“新乐府”,继承汉乐府民歌现实主义精神,“即事名篇,无复依傍”之作;三、有些近体诗用了乐府旧题,亦可称乐府诗;四、有些律诗绝句被谱乐传唱,亦可称为乐府。宋以后尚有称词、曲为乐府的。

猜你喜欢

  • 刘禹锡诗论

    萧瑞锋著。吉林教育出版社1995年9月出版。该书共23万字,九章二十八节。根据内容,大致可分四个部分:一是概括论述刘禹锡的创作道路;二是评论刘禹锡的各类诗歌;三是专论刘禹锡的诗歌理论及诗歌艺术;四是论

  • 瞥见

    看到。罗虬《比红儿诗》之十四:“若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。”

  • 武少仪

    【介绍】:行十二。与武元衡同宗,缑氏(今河南偃师)人。大历二年(767)进士。曾任卫尉少卿、国子司业、大理卿等职。善文,尝自称“少年慕时彦,小悟文多变”(《和权载之离合诗》)。《全唐诗》存诗2首。

  • 阿家

    (—gū)指婆母。亦指岳母。代宗引谚:“不痴不聋,不作阿家阿翁。”

  • 剑化

    据《晋书·张华传》载:雷焕曾在豫章丰城县狱地下掘得太阿、龙泉二剑,雷焕送给张华一剑,自留一剑。雷焕死后,其子携剑过延平津,剑堕水化龙而去。后或以“剑化”谓人死亡。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二:“凤

  • 倚席

    讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》:“自安帝览政,薄于艺文,博士倚席不讲,朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》:“寂寥方倚席,容易忽升堂。”

  • 酒德

    晋刘伶曾作《酒德颂》,极言饮酒为乐。后泛指饮酒的旨趣与品德。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》:“念昔挥毫端,不独观酒德。”

  • 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心

    【介绍】:杜甫《秋兴八首》其一诗句。丛菊两开,杜甫自永泰元年秋至云安,及今已两个秋天,是见菊花两开。他日落泪,今又落泪,故云“他日泪”。故园,指长安。系舟夔州,心念故园,故云“一系故园心”。二句写于夔

  • 师鼐

    【介绍】:吴越时僧人,嗣雪峰义存。闽王曾请其斋坐清风楼,后居于越州诸暨越山,号鉴真禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈3首。

  • 八彩眉

    《孔丛子·居卫》:“昔尧身修十尺,眉分八采。”八采即八彩。后因以“八彩眉”指帝王眉毛或容颜,亦代指帝王。贯休《古镜词上刘侍郎》:“若非八彩眉,不可辄照临。”