同“巴唱”。钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》：“定笑巴歌拙，还参丽曲余。”
①指地方官吏施行仁政，受民爱戴。杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”参见“骑竹②”。②相传东汉费长房随从仙人学道术，道术快成时想回家，仙人让他骑着竹杖回去，回家后竹
【介绍】：李商隐作。此诗借鸡自私好斗的特性讽刺揭露藩镇跋扈利己、贪婪争斗的本质。前两句以斗鸡互不相容比喻藩镇虽已高官厚禄，足以荫及子孙，但仍为独霸一方而彼此火并；后两句以鸡本不愿五更报晓迎接太阳比喻藩
【介绍】：见戴休璇。
【介绍】：新罗(今属韩国)人。宝历元年(825)，随新罗王子入唐，尝至长安青龙寺、清远峡山寺。大中九年(855)为新罗秋城郡守。《全唐诗逸》卷中收诗7联。
晋代羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“岘山碑”。温庭筠《赠袁司录》：“记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。”
汉献帝刘协的年号(196—219)。李白《古风》之一：“自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。”
见“伤麟”。
汉丰人，与汉高祖刘邦同日生，从刘邦举事，以功立为燕王，后因与陈豨叛乱有牵连，刘邦派樊哙征讨，卢绾逃入匈奴。见《汉书·卢绾传》。后用以代指反叛者。杜甫《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》：“卢绾须征日，楼兰要斩
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》