须弥福寿庙碑记
碑铭。清高宗弘历撰文，用汉、满、蒙、藏四体文字刻写。乾隆四十五年(1780)立。碑存承德市须弥福寿庙。乾隆四十三年(1778)，班禅六世罗桑贝丹意希奏请进京祝乾隆70寿辰。清朝为藉班禅之宗教影响，笼络蒙藏僧俗上层人物，仿日喀则扎什伦布寺样式，于热河建庙，四十五年落成，命名为须弥福寿庙。碑文记建庙原委，系遵世祖为五世达赖进京建北黄寺前例，“上以扬历代致治保邦之谟烈，下以管列藩倾心向化之悃忱”。同年，班禅六世达承德祝寿，乾隆帝撰文立碑，以纪其事。
碑铭。清高宗弘历撰文，用汉、满、蒙、藏四体文字刻写。乾隆四十五年(1780)立。碑存承德市须弥福寿庙。乾隆四十三年(1778)，班禅六世罗桑贝丹意希奏请进京祝乾隆70寿辰。清朝为藉班禅之宗教影响，笼络蒙藏僧俗上层人物，仿日喀则扎什伦布寺样式，于热河建庙，四十五年落成，命名为须弥福寿庙。碑文记建庙原委，系遵世祖为五世达赖进京建北黄寺前例，“上以扬历代致治保邦之谟烈，下以管列藩倾心向化之悃忱”。同年，班禅六世达承德祝寿，乾隆帝撰文立碑，以纪其事。
东魏孝静帝嫔妃。鲜卑慕容氏。吐谷浑可汗※夸吕从妹。东魏天平三年(535)，吐谷浑王夸吕嗣立后，奉行“远交近攻”之策，亲东魏拒西魏，与东魏和亲。武定三年(545)，嫁孝静帝为嫔，膺此封号。
1884—1912清末同盟会员。字荫华。汉军镶黄旗人。光绪三十年(1904)，日俄战争爆发，改编地方团练，组织“关东独立自卫军”，以御外侮，遭清廷迫害，避走天津。宣统元年(1909)，发动奉天商、学各
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作吕则依。如史载宋庆历五年(1045)闰五月，西夏派遣使臣吕则依张延寿等赴宋朝谢册命。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
见“亦思马因”(873页)。
1751—1811清代白族学者。字端人，号荔扉，别号金华山樵。云南大理府赵州(辖今凤仪、弥渡)人。祖籍山西洪洞县师村，先世于明初随沐英出征云南，以功被封为世袭指挥使，落籍赵州，世代与白族通婚，融入白族
?—616北周孝闵帝※宇文觉皇后。拓跋鲜卑元氏。西魏文帝※元宝炬第五女。初封晋安公主，适略阳公宇文觉。及557年觉即位，立为王后。寻觉被废，出俗为尼。建德元年(572)，武帝宇文邕诛大冢宰晋国公宇文护
?—1831清朝大臣。满洲镶红旗人。姓瓜尔佳氏。乾隆六十年(1795)，由官学生考取内阁中书。历官军机章京、侍读、公中佐领。嘉庆十四年(1809)，官广西右江道。二十年(1815)，兼署柳州府，以任内
参见“滇越”(2401页)。
※朵豁剌惕部※异密，※东察合台汗国“开国功臣”。伊斯兰历七四八年(1347—48)扶立※秃黑鲁帖木儿为汗，致使察合台汗国正式分裂为东西两部。其家族实际上操纵着东察合台汗国政权，并拥有汗国最富庶的地区—
?—1860清朝大臣。内务府汉军正黄旗人。董氏。由内务府笔帖式，历堂主事、员外郎、造办处郎中、杭州织造、骁骑参领。道光二十一年(1841)，充粤海监督。二十三年(1843)，偕两广总督耆英等和英国签订