忠
东汉时疏勒王。原名榆勒。疏勒王※成兄子。永平十六年(公元73年),叔成为龟兹王建攻杀,龟兹左侯兜题任疏勒王。次年,汉军司马班超西进疏勒,废黜亲附匈奴之兜题,立其为王。十八年(公元75年),与班超抗拒龟兹、姑墨之进犯。元和元年(公元84年),值超发疏勒、于阗兵击莎车时,其受莎车贿,从莎车西保乌即城。超乃更立其府丞成大为疏勒王,并发兵攻之。忠得康居精兵援助,守城半年余,及康居王罢兵,被带回国中。章和元年(公元87年),借康居兵,还据损中(一作顿中),密与龟兹谋,遣使诈降于超,被识破,为超斩杀。
东汉时疏勒王。原名榆勒。疏勒王※成兄子。永平十六年(公元73年),叔成为龟兹王建攻杀,龟兹左侯兜题任疏勒王。次年,汉军司马班超西进疏勒,废黜亲附匈奴之兜题,立其为王。十八年(公元75年),与班超抗拒龟兹、姑墨之进犯。元和元年(公元84年),值超发疏勒、于阗兵击莎车时,其受莎车贿,从莎车西保乌即城。超乃更立其府丞成大为疏勒王,并发兵攻之。忠得康居精兵援助,守城半年余,及康居王罢兵,被带回国中。章和元年(公元87年),借康居兵,还据损中(一作顿中),密与龟兹谋,遣使诈降于超,被识破,为超斩杀。
过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌,可以包括瑶族不同支系的村民,还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生,由四五个群众公认的自然
西域古地名。指中亚阿姆河与锡尔河之间的地区。又称河间地带。简称河中。阿拉伯语谓之“马瓦拉痕那儿”,意为“河以外的地方”,即阿姆河北诸地。
见“懿德皇后之诬”(2586页)。
见“火筛”(392页)。
清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后,族姓繁衍,徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近,以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起,族中历有人主牛
古河流名。又称酉水。汉武陵郡内五溪之一。水导源益州巴郡临江县(今四川忠县)故武陵之充县(今湖南桑植)酉源山,东南流。东经迁陵县、酉阳、沅陵。东南经潘明垒(三国吴将潘濬征讨五溪蛮时,营军所筑)。南注沅水
即“大武神王”(93页)。
见“萧孝友”(1994页)。
旧时鄂伦春人的一种原始住房。鄂伦春语音译。亦作“斜仁柱”。“仙人”意为“木杆”,“柱”是“房子”的意思。俗称“撮罗子”,毕拉尔路鄂伦春人称※“楚伦安嘎”(尖房子)。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。
金代定期核查户口、物力,以调整赋的制度。通检,即《周礼》大司徒3年一大比,各登乡民众寡、物力多少,以辨物行征之制。大定四年(1164),以民户贫富变更,赋役不均,命泰州军节度使张弘信等13人,分行诸路