编年体与演义体结合的蒙文长篇历史小说。全称《大元盛世青史演义》。由卓索图盟土默特右旗(今辽宁省北票县下府乡)协理台吉旺钦巴勒(1795—1847)及其子著名蒙古族文学家尹湛纳希(1837—1892)两代人写成。※旺钦巴勒撰写至前8回，病故。※尹湛纳希从1870年继承父志，着手续写，历时20余年，于1891年成书。相传全书为12回，记载自成吉思汗出生至元末200余年的蒙古历史。现存69回，60余万字。前59回记述成吉思汗及其祖先的历史，后10回记述窝阔台即位后的历史。作者广泛涉猎蒙、汉、满、藏各种文字有关蒙古族历史的记载，民间传说，特别是汉文史书《通鉴纲目》、《元史》等，对重要事件和年代作有考订。作者自称为这部书“废寝忘食，日以继夜，竭尽愚才，将十部史书做过精心考究，探索寻觅，几乎达到头昏目眩的地步”。作品塑造了许多生动人物形象和动人故事，不仅突出成吉思汗及其将领和蒙古族巾帼英雄，还赞扬了普通牧民的高贵品德和智慧。在艺术创造上继承和发扬了蒙古族古典文学的优良传统，并吸取了汉族古典文学的精华。在蒙古族近代文学中达到了较高的水平。有蒙、汉文本行世。
元代乌思藏地方万户之一。又作塘万户、塘波且巴万户，《元史》有汤卜赤八(千户)。世祖至元元年(1264)，置总制院(亦称释教总制院)，命八思巴国师(后升号帝师)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。二十
契丹族敬祭的祖神。据《辽史》载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河(今西辽河上游老哈河)而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河(今西喇木伦河)而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生8子。其后族属渐盛，
旧官署名。1926年春，由晋系军阀绥远都统商震设置，隶属绥远都统衙门政务厅，主管重新丈放夹荒、余荒土地，发放土地执照等项事务。实际以清丈、发照为名，肆意索取发照费、清丈费，增加群众负担，并乘机掠夺牧民
官名。东汉安帝延光二年(123)，以北匈奴挟车师入侵河西，纳敦煌太守张珰之策，以班勇为西域长史，将兵500屯柳中城(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。行都护事，羁縻西域，抗击匈奴。魏、晋与前凉时均设此官，治海
我国阿尔泰语系满洲一通古斯语族各民族对其原始巫师的称呼，萨满教亦由此而名。同一语系不同语族中的称呼各不相同，突厥语族称“喀木”、 “巴克西”或“奥云”;蒙古人称其男萨满为“博”、女萨满为“奥德根”;达
?—1865清朝大臣。蒙古正兰旗人。萨尔图拉氏。咸丰六年(1856)，翻译进士，改翰林院庶吉士。九年(1859)，授散馆编修。十年，赴钦差大臣僧格林沁营听调。十一年(1861)，以直隶、山东、河南捻军
清代外札萨克旗之一。俗称默勒王旗。雍正三年(1725)，和硕特多罗贝勒衮布子额尔德尼额尔克托克托鼐以功晋封多罗郡王，授札萨克，建旗。下分设9佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世袭。
一种发面饼。鄂温克语音译。20世纪初，面粉输入今内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克族地区，因其喜食酸性面食，便将白面发酵后不加入碱制成饼，用锅煎熟。食时，上涂“西米坦恩”(未加工的奶油)或奶油。
书名。清代鄂辉等奉敕撰。52卷，卷首4卷。有嘉庆二年(1797)武英殿聚珍版印本。主要记录有关湖南与贵州东北等地苗、土家等族的历史及乾隆末爆发的苗民起义的原因、经过及善后事宜等，详细记录了战争的过程，
即“叶什勒池”(539页)。