华旦土丹嘉措
清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床,拜然绛巴阿旺脑吾为师,聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时,在神变祈愿法会上,讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六世班禅贝丹意希受沙弥戒。在佑宁寺和广惠寺两处学习《集类学》和《因明学》。后赴卫地,入哲蚌寺郭芒扎仓,由八世达赖喇嘛强白嘉措授比丘戒,赐予“额尔德尼班智达堪布”名号。曾任佑宁寺磋钦大会堂堪布和密宗学院法台,新建密宗院房舍。后相继任塔尔寺、广惠寺、曲藏寺、天堂寺堪布。
清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床,拜然绛巴阿旺脑吾为师,聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时,在神变祈愿法会上,讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六世班禅贝丹意希受沙弥戒。在佑宁寺和广惠寺两处学习《集类学》和《因明学》。后赴卫地,入哲蚌寺郭芒扎仓,由八世达赖喇嘛强白嘉措授比丘戒,赐予“额尔德尼班智达堪布”名号。曾任佑宁寺磋钦大会堂堪布和密宗学院法台,新建密宗院房舍。后相继任塔尔寺、广惠寺、曲藏寺、天堂寺堪布。
1656—1681清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使※诏钪勒子。康熙八年(1669),父卒,继职。因年幼,清廷委任其叔木祷代理司务。十二年(1673),吴三桂据云南叛清
见“奚枢密院”(1894页)。
即“张彤柱”(1179页)。
清代画家。安徽太和城(今太和县)人。回族。生于道光(1821—1850)年间。工画,善工笔花鸟和写真画像。光绪十年(1884),由安徽提督学正为其奏请入如意馆,记名称旨,加“六品御书”,名倾京城(今北
朝鲜族民间传统节日。亦称“流头日”。流行于延边等地区。今,该节日已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》六月条载:“十五日,东俗称流头日”。是日清晨,男女老少都到河畔溪边,“浴发于东流水”,俗信能洗除身
见“曷苏馆”(1652页)。
故匈奴都尉。汉武帝元朔元年(前128),率众归附汉朝,受隆重礼遇,被封为特辕侯(一作特装侯),赐食邑650户。元鼎元年(前116)卒,无嗣,爵除。
见“河厉桥”(1506页)。
见“俟吕邻部”(1690页)。
官名。总旗系明代千户所的低级军官,在百户之下。明清在青海、甘肃等少数民族地区,授投诚之当地头目任此职,令其谨守疆土,约束土民,服从征调,为武职小土官。准世袭。