元朝大臣。康里人。康国王牙牙之子。世祖至元十三年(1276)，入宿卫，赐以田土人户，家兴和之天成(今山西天镇)。以谨守臣职，受命掌门卫。二十四年，乃颜叛，奉命说服东道诸王纳牙勿从叛，归附朝廷，并以千户从征乃颜。三十年，从皇孙铁穆耳(成宗)抚军北方，逾金山，与海都叛军战于杭海(今杭爱山)，有功。成宗即位，任大宗正府也可札鲁花赤(大断事官)，后兼两城兵马都指挥使。大德十一年(1307)，成宗死，左丞相阿忽台、平章八都马辛欲以卜鲁罕皇后称制，安西王阿难答辅政，他助右丞相哈剌哈孙挫败其谋，诛杀阿忽台等，奉命北迎怀宁王海山(武宗)即位，任中书平章政事，加太尉。至大元年(1308)，进中书右丞相，行御史大夫，改行平章政事，录军国重事，封康国公，兼广武康里侍卫亲军都指挥使，迁知枢密院事。至正元年(1341)，追封顺宁王，谥忠烈。
又称木脑。过去景颇族地区最隆重的祭典仪式，即祭“木代鬼”。木代鬼被视为最大的“家鬼”，又是“天鬼”之一，权力最大，只有山官才能供奉。一般四五年祭一次，每次行祭数日，由山官主持，举祭时辖区内百姓都得参加
?—1857清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。字湘林。嘉庆十三年(1808)举人，授兵部笔帖式。历擢礼部主事、郎中。道光三年(1823)，任湖南永州知府，调长沙。历官山东兖沂曹道、甘肃兰州道、按察使、
见“燕齐”(2545页)。
指吐蕃早期对促进社会发展有贡献的7位大臣。又称“七贤臣”。即※茹莱杰、※拉甫果嘎、※俄囊尊蒙、※屯弥桑菩扎、※赤桑扬敦、※桂赤桑亚拉及※达赞东斯7人。详见诸人物条。
见“大翁”(77页)。
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走
即“宫户”(1749页)。
土司名。明置。元为铜人大小江等处军民长官司，属思州军民安抚司。明洪武五年(1372)，改为铜仁长官司。永乐十一年(1413)，改为府。万历二十六年(1598)，改县，治所在今贵州铜仁县。领长官司5：省
见“八关”(22页)。
即“长庆会盟碑”(370页)。