明代蒙古贵族。又译阿赛等。孛儿只斤氏。※额勒伯克汗弟※哈尔古楚克鸿台吉的遗腹子，※鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉所生。建文元年(1399)，因受佞臣浩海达裕之挑唆，生父被额勒伯克汗杀害，怀有身孕的母亲亦被可汗强占。不久，额勒伯克汗被瓦刺大领主乌格齐哈什哈所杀，母亲复被乌格齐收纳。出生后，被乌格齐爱养如子。乌格齐子额色库称汗时，母子备受冷遇，被作为家奴役使。洪熙元年(1425)，额色库汗卒，在萨穆尔公主(额勒伯克汗女、额色库汗妻)救助下，与母自瓦刺逸归东蒙古(鞑靼部)，与阿鲁台、阿岱汗合力大败瓦剌，俘巴图拉(马哈木)子脱欢(萨穆尔公主与前夫巴图拉所生)。为报答公主救命之恩，释放脱欢。一说后被阿鲁台所杀，故其诸子投奔瓦剌。子嗣有脱脱不花、阿噶巴尔济和满都鲁3人，长子和三子先后继承了汗位，次子的曾孙即蒙古中兴明主达延汗。
南朝宋、齐、梁对吐谷浑王的封号。宋元嘉五年(428)吐谷浑王慕璝、元嘉十六年(439)慕利延(慕延)、南齐建元三年(481)度易侯、梁天监三年(504)伏连筹等吐谷浑王均先后受此封。因其统治地区在今青
金代早期女真语从契丹语借入的单词，《金史·国语解》谓“以力助人”之意。辽代契丹人中有以此命名者。如辽末派往生女真部的使节耶律阿息保。
地名。在四川省阿坝藏族自治州松潘县西部。1935年8月中国工农红军长征途中，党中央在此发布“为抗日救国告全体同胞书”(即“八一宣言”)，提出“停止内战，一致抗日”的号召，中共中央还于此召开政治局会议，
书编名。见“圣武记”(651页)。
见“黎州土百户”(2515页)。
清代西藏地方政府官员。藏族。廓尔喀(今尼泊尔)侵略后藏期间，于乾隆五十六年(1791)，随丹津班珠尔私赴边与廓尔喀议和许银，被廓尔喀人所劫。同年，返藏，携带信件，内称廓尔喀差头人至聂拉木与噶伦议明各安
见“做水鬼”(2072页)。
佛教最高职称。即皇帝之师。汉成帝曾尊张禹为帝师。吐蕃王朝赞普(王)曾尊本教师、佛教高僧为师。西夏仁宗曾封高僧为帝师，位在国师(秩一品)、诸王之上。当时有吐蕃高僧热巴，曾在内地受封过帝师。元世祖中统元年
契丹语音译。冠名。《辽史·国语解》谓“祭服之冠，行拜山礼则服之。”辽朝以祭山为大礼，服饰尤盛。祭山时，皇帝服实里薛衮冠，络缝红袍，垂饰犀玉带错，络缝靴，谓之国服衮冕。
解放前我国云南省怒江地区的傈僳、怒、独龙等民族一种古老的渡河交通工具。上述民族地处高山峡谷，境内河流湍急，过去人们渡河大多以竹篾编成粗索，固定在河流两岸的山坡上，一端高一端低，通常两根并排，相距不远，