赤儿哥赤
元代蒙古官名。又译“伊尔格齐”。蒙古语“亦儿格”意为“羯羊”， “赤”意为“司事人”。《元史语解》释为“司骟羊人”，即皇室、诸王属下牧羯羊者及掌管羯羊群的官员。据《元史·兵志三》马政款，左手永平等处御位下马某撒儿答即担任此职。
元代蒙古官名。又译“伊尔格齐”。蒙古语“亦儿格”意为“羯羊”， “赤”意为“司事人”。《元史语解》释为“司骟羊人”，即皇室、诸王属下牧羯羊者及掌管羯羊群的官员。据《元史·兵志三》马政款，左手永平等处御位下马某撒儿答即担任此职。
刊物名。由绥远省党部主办。1933年6月创刊。蒙文石印，16开。宗旨为传达国内外要闻，启迪蒙胞智识，融洽蒙汉感情，共同救国、建国。主要内容为有关蒙旗地方军事、政治、实业、教育、建设及社会新闻等。193
国民党统治时期在粤北瑶区设立的统治机构。民国十六年(1927)根据广东省政府“开化黎瑶民族案”在粤北连阳设置。其措施主要有：建立警察保安队、人事评判所、辟路局和开设储蓄银行、土特产交易所及识字班学校等
见“拖雷”(1365页)。
?—1744清代西藏贵族。亦称根敦达吉。七世达赖喇嘛格桑嘉措之父。祖籍后藏江孜所属之邦宁，后移居山南琼结。自幼出家，于哲蚌寺为僧。后随师敦丹旺布赴西康理塘寺，受委管理该地俗人事务，遂还俗。康熙四十七年
今长白山在唐代的名称。亦曰白山。晋以前称不咸山、盖马大山，南北朝至隋号从(徒)太山或太皇(《魏书》作大白)山。靺鞨族分布此山以北地区，其著名七部中有白山部，因居该山北麓而得名。辽金时始称长白山。
?—1758清朝将领。蒙古正蓝旗人。他塔拉氏。初任笔帖式，雍正十三年(1735)，晋理藩院堂主事。乾隆六年(1741)，迁员外郎。十九年(1754)，赐副都统衔，赴北路军营管理新降辉特台吉阿睦尔撒纳、
即“忽鲁合真”(1490页)。
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针
一个女子与一个以上男子结为配偶的特殊家庭形式。源于群婚和母系氏族制，其后以变异形式残存于阶级社会中。通常与一夫多妻和一夫一妻制家庭并行。以其发展阶段不同，形成若干类型，常见的有兄弟共妻、朋友共妻、叔侄
?—172东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名居车儿。桓帝建和元年(147)，呼兰若尸逐就单于死后，被立为单于。永寿元年(155)，属下且渠伯德等叛汉，扰掠美稷，为安定属国都尉张奂所平。延熹元