明代蒙古官名。源于汉族封建王朝，元代因之，位列三公(太师、太傅、太保)之首，正一品，授银印。明代蒙古成为非成吉思汗家族领主(即赛特)的最高职位。拥有大量领地、牲畜、属民和军队，往往又是※土绵(万户)、鄂托克的首领。明前期，成为把持蒙古军政的权臣，甚至任意废立大汗，如阿苏特部领主阿鲁台太师、哈喇慎(喀喇沁)部领主孛来太师、永谢布领主䥶加思兰、亦思马因、亦不刺太师等;有的还夺取过※济农(亲王)和大汗位，如瓦刺太师脱欢、也先。成化间(1465—1487)，※满都鲁汗及其侄孙※伯颜猛可(孛罗忽)济农，力图废除太师等权臣，巩固汗位，但以失败告终。正德五年(1510)，达延汗击败右翼赛特领主，统一蒙古，废除东蒙古的太师，但卫拉特(瓦剌)领主仍保留了这一称号。俺答汗时期，又以这一称号封赠有功人员，如图古齐威正宰桑亦称图古齐太师，仅作名誉称号，不封领地。俺答汗与明朝交往时，亦将边关大臣王崇古、方逢时等尊称为太师。西蒙古的太师称号保留到清代。
金代女真族姓氏之一。后改汉姓曰惠。
758—793渤海国公主。第三世王※大钦茂第四女，名佚。此为谥号。早年受女师之教，“敦诗悦礼”，大钦茂大兴五十六年(唐贞元九年，793)死，享年36岁。葬于今吉林省和龙县龙头山，其墓1980年10月被
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作噶勒弼河卫，并说清代噶勒弼鄂谟在呼伦布裕尔(今海拉尔市)南四百40里。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。又名贡却三培。出生于麦秀官人家族。入拉卜楞寺经院，在华热·丹却座前学习五部大论，通过多然巴立宗。任扎仓格贵和大经堂协熬。任密宗学院喇嘛翁则师时，严格督行寺规纪律。著有《嘉贝样讲
亦作“拔离速”。女真语音译，《金史·国语解》谓意为“角 戏者”。金代有以命名者，如※完颜银术可之弟名拔离速。
?—1111辽道宗朝大臣。名又记作挞不也。契丹族。皇族仲父房之后。善击鞠，获道宗宠。咸雍初年，补祗候郎君。党附权臣南院枢密使耶律乙辛，成心腹，内外皆畏之。大康三年(1077)，乙辛诬太子耶律濬谋废立，
旧时云南耿马、孟定地区傣族土司衙门的地方官吏。相当于一乡之长。有大小等级之分，大圈官管小圈官，相当于地方大小头人，由土司委任，新爷具体统辖。在政治上行使管理所属地区各寨的行政权，处理诉讼案件;在经济上
?—908夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，唐末夏州定难军节度使拓跋思恭弟。乾宁二年(895)思恭卒，暂代任节度使，旋让职与思恭子李成庆，成庆卒后复任。曾改任静难、宁塞两节度使。受命为邠宁东北面招讨使，从李
战国时期中山国旧都。约于周威烈王十二年(前414)由白狄鲜虞氏中山武公所建。位于今河北省定县。威烈王二十年(前406)，被魏文侯之将乐羊攻占，早期中山国亦亡。周安王二十一年(前381)，中山桓公复国后
参见“三教理”(50页)。