吐蕃※达磨赞普后裔。又名天喇嘛益西约，简称“拉喇嘛”(即天喇嘛)，汉译“智光”。初名阔日(一说松埃)，又名“提瓦热咱”。因阅读先祖史籍，遂将政权交其弟，决心出家，开王族弃政为僧之例。宋至道二年(996)，以桑耶寺为模式，于阿里扎朗区建著名之托林寺(又名托定寺及高翔寺)，为阿里最大佛寺，建筑宏伟，据《三世章嘉呼图克图传》载，北京颐和园后山香岩宗印之寺群即仿此寺建成。后派仁钦桑波等21名聪慧少年赴印度学习佛法，以兴佛教。先迎达玛巴拉等三僧于阿里弘扬律藏，后请印度高僧阿底峡入藏。为此亲赴印度边界寻觅黄金作为聘金之用，不幸被噶罗禄部所擒，该部提出以其头颅等重之黄金为赎金，他嘱其属下应以黄金兴佛而不可以金赎其身。遂以身殉佛。对阿里后弘期佛教的发展及阿里地区的开拓贡献颇大。
?—780唐朝突厥族将领。阿史那氏。后突厥可汗※默啜孙。墨特勤※阿史那逾输之子。开元四年(716)率众投唐，授左金吾大将军、酒泉郡太守、河西节度副使。肃宗时赐姓史，官至右神武将军，封颍国公。建中元年(
清末及民国时期新疆邮政机构。清宣统元年(1909)创置。因原邮传系统(驿站)存在种种弊端，遂由新疆本省筹款，聘洋员毕德森襄办，创设该局。舟马为继，亦利用俄国西伯利亚铁路，传递公文民信。设局址于省城迪化
东晋南北朝时期北方部落名。一说为“匈奴别部”的稽胡。北魏初居贺术山(在瀚海北)，依山为部，以部为氏。南邻柔然。北魏永兴二年(410)，为柔然可汗斛律吞并，融入柔然。一说贺术也骨简译为“贺术”，又译为“
元代蒙古宫廷饮料。对西域葡萄酒的美称，喻其色如紫玉般珍奇美好。成吉思汗及其后人西征，从中亚等地获得大量葡萄酒，饮之甘美。此后令西域诸国进献，作为诸王、宫廷的饮料。元代被宫廷列入“八珍”，供御用膳及“诈
?—1859清朝武官。达斡尔族。姓阿勒丹氏。隶齐齐哈尔镶红旗。道光二十一年(1841)，以佐领驻浙江，防御英国侵略军从海上进攻。咸丰三年(1853)，参与镇压太平天国运动，败石达开部于武昌，赐号阿木尔
见“越里吉”(2190页)。
见“炒花”(1502页)。
朝鲜族民间祝寿习俗。指61岁生日，意指进入新的甲子。流行于延边等地区。届时子女要为父母举行“进甲宴”祝寿仪式，祝贺“再进甲子”，其规模稍逊于※“还甲宴”。为70岁老人祝寿，亦称“进甲”或“古稀宴”。
金代行政建置。治所在咸平府倚郭县平郭(今辽宁开原县北老城镇)辖境相当今辽宁省北部铁岭以北辽河流域地。包括咸平府府属平郭、铜山、新兴、庆云、清安、荣安、归仁、玉山等8县，及韩州所属临津、柳河2县。全路共
地名。即今四川金川县。位于大渡河上游。其南为三阿坝、三鄂罗克土司牧地，西北为单东土司，西南为属明正司，东为小金川。隋唐为金川夷部，曾置金川县，垂拱(685—688)初，没于吐蕃。明代封金川寺僧为演化禅