疏勒乐
古代乐名。以源于疏勒(在今新疆喀什一带)，故名。该乐接近于龟兹乐。后传入中原。主要乐器有竖箜篌、琵琶、五弦琵琶、横笛、箫、筚篥、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓等。为隋九部乐、唐九部乐和十部乐之一。
古代乐名。以源于疏勒(在今新疆喀什一带)，故名。该乐接近于龟兹乐。后传入中原。主要乐器有竖箜篌、琵琶、五弦琵琶、横笛、箫、筚篥、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓等。为隋九部乐、唐九部乐和十部乐之一。
明代西藏地方第穆呼图克图一世。藏族。出生于多康维家族，为帕巴拉父系嫡亲。于西藏哲蚌寺洛色林扎仓拜嘉样列巴却觉等为师，修显、密二宗。曾为帕巴拉呼图克图一世经师。帕巴拉于波密与工布交界处建第穆拉喀洛色林寺
苗族民间传统节日。又称龙舟节。盛行于贵州东南地区清水江畔各县。每年农历五月廿四日(有记载为二十日)，邻近各县苗民聚集于江边划龙船以示庆祝。船身长23米，宽1米，由3根杉树干挖成槽形相接而成。装有龙头龙
即“虎夫耶”(1384页)。
明代四川土司名。宣德八年(1433)，都督方政平定历日诸寨置，隶松潘指挥使司。辖地在今四川茂汶羌族自治县境。正统元年(1436)二月，镇守松藩总兵蒋贵以其地辽阔，且与松潘相去甚远，难以管辖为由，改隶叠
见“助译者”(1069页)。
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国，与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权，教众崇拜教主，尊之为“圣徒”，并加以神化，认为可以引导
见“恰克拉”(1725页)。
?—1868清咸丰年间苗族起义首领。贵州凯塘(今凯棠)人。苗族。家贫，少习武功，素有“百人敌”之称。咸丰(1851—1861)初，受白莲教和太平天国革命影响，与苗民※高禾组织台拱、黎平、古州(今榕江)
参见“菁民”(1988页)。
?—1308元朝大臣。又译答剌海。蒙古许兀慎氏。淇阳王※月赤察儿子。初侍真金太子。至元三十年(1293)，授昭勇大将军、左都威卫使。大德元年(1297)，兼徽政使。四年，兼枢密副使。六年，迁同知枢密院