藏传佛教最高学位名。又作“班智达”、“班弥怛”。是梵语。对精通大小五明(大五明：声明、巧明、医方明、因明、内明;小五明：诗、词、韵、历算、戏曲)，和精通佛教经典者，始授以此学位。《元史》载八思巴学富五明，故又称“班弥怛”。元初萨迦派高僧公哥监藏，德高望重精通五明为世景仰，故尊称为萨迦班弥怛，简称萨班。又，格鲁派“班禅大师”，即“班弥怛禅波”(“禅波”意为“大”)的简称。获班第达学位者，广受僧俗尊敬，被邀赴蒙古各地弘扬佛教。如明末清初卫拉特蒙古藏传佛教首领、语言文学家乌和特隆归达赖(卫拉特蒙古首领拜巴噶斯义子)，以博通经教，深受蒙古封建主及广大民众崇敬，被尊称为“拉让巴咱雅班第达”。蒙古并有以“班第达”名号转世的呼毕勒罕。
?—1364元末云南大理总管段功属臣、白族诗人。大理人。仕段功为员外郎，紧随左右参政议事。惠宗至正二十三年(1363)，因万胜(明二)率红巾军攻入云南，梁王败逃威楚(今楚雄)召段功入援，遂出谋谏段功应
南北朝时东西魏军的一次战役。玉壁位于今山西稷山县西南。西魏大统四年(538)，骠骑将军李思政以此地险要筑城，并自弘农(今河南灵宝县东北)移镇之。后徙并州刺史，仍侨治于此。八年(542)，思政回镇弘农，
?—356东晋时前仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨初之子。东晋永和三年(347)，受晋封为镇东将军、武都太守。十一年(355)，父被族叔杨宋奴遣梁式王杀后，率众诛宋奴及梁式王，自立为
独龙语音译，意为“走朋友”。旧时云南独龙等民族盛行的一种通过走访互相馈赠的古老交换方式。一般在农闲时间进行，双方可以托人通过传递木刻或口信约定时间和所需物品，也可不约而至。这不同于一般商品交换，纯属出
匈奴与汉使会盟。汉元帝永光元年(公元前43)，汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子归，闻单于民众益盛，欲北归，恐难制，遂与单于登诺水(又称诺真水)东山，刑白马，共饮血盟誓，约定汉匈一家，世代
明代土族土司※李英碑。在青海民和县享堂，今存。碑第一行书：明故前推诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国会宁伯李公神道碑。次三行为撰人名。后一行题大明成化十一年岁次乙未(1475)春口口望日立。李英青海民和上川口
明代蒙古女头领。朵颜卫都督※革兰台弟脱力之女，喀喇沁部领主青把都姨母。初嫁俺答汗弟昆都力哈(老把都)。被遗弃后，偕青把都部属小阿卜户住马兰谷(在今河北遵化西北)塞外，岁受明抚赏，成为万历(1573—1
见“克孜库瓦尔”(988页)。
部分彝族的自称。亦作他鲁、他留。他称㑽郎族。原为所属村寨名，后以之为本支名。主要居住在云南省丽江等地。详见“彝族”(2594页)。
见“尼庞古部”(665页)。