藏语音译。后藏地方贵族家族之一。全称班角楞布。家族成员中有：噶准班角楞布索诺木扎什，始见于乾隆五十五年(1790)的有关著作。五十七年(1792)奉命往哈剌乌苏地方调查士兵逃亡事;道光十年(1830)，有雪仲班楞升任噶夏仲译;二十五年(1845)有颇本班伦任孜本，二十七年(1847)，升任噶伦，同治三年(1864)受戒为僧。其子班楞赛格敦旺秋，咸丰三年(1853)为雪仲，次年，随噶伦沙扎赴尼泊尔，六年(1856)参加五世班禅金瓶掣签仪式。因该家族在庄园实行高压统治，招致广泛仇恨和反抗，家族长被革除，庄园为擦绒家族所有，至1920年已完全衰落。
又称补子、补服。清代官服外褂所缀表示职官差别的补子，故名。满汉官员皆有。官服外褂为圆领、对襟、平袖、过膝、四面开禊。因绣于前胸后背部，也叫“背胸”，前后一般各缀一块方花布，文官上绣鸟，武官上绣兽。清代
藏族部落名。在甘肃碌曲县西仓乡和拉夫关乡。南接双岔部落，北邻夏河县阿木去乎部落，西界青海河南蒙古达日部落。“西仓”，藏语音译，意为“吉祥窝”。约14世纪时，萨迦王朝从西康派一户至此管理该地，生2子，后
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等
①见“耶律的琭”(1315页)。 ②见“萧惟信”(1999页)。
?—约1559明代蒙古右翼领主。亦译卜儿亥、博喇海等。出身于野乜克力部(一说为畏兀儿近族)，被元裔孛儿只斤氏视为异宗权臣。初隶达延汗，称太师。后因达延汗废除异宗领主，故不服达延汗统治。正德九年(151
见“明禅”(1404页)。
即“完颜宗辅”(1157页)。
明末四川永宁宣抚使奢效忠妾。彝族。万历(1573—1620)初，夫死，己子奢崇周年幼，效忠妻奢世统以嫡长抚养效忠侄奢崇明，欲夺宣抚司印，与之相仇杀。后经明廷议，给其二人冠带，分地各管所属，始罢。十四年
1509—1560※叶尔羌汗国第二代汗。又译热西德。※萨亦德汗长子。1533—1560年在位。少年时被父派驻※蒙古斯坦，不久被哈萨克和吉利吉思逐回喀什噶尔(今新疆喀什)。1527—1528年征博洛尔，
?—1252金末元初道士。字公弼，号东瀛子。卫郡(今河南汲县)人。为太一教创始者※萧抱珍之后。在金卫绍王朝，大安二年(1210)，主持太一教道门，为四传。入宣宗朝，贞祐二年(1214)，奉诏主毫州太清