明建州右卫著名首领。又名科勺。女真族。喜塔拉氏。多贝勒子。曾就学抚顺，兼通女真、汉族语言、文字。嘉靖间(1522—1566)，史称建州右卫都指挥使(《明实录》不载)，自称都督，俗称阿谷都督，又常自命为“马法”(或作“玛法”，满语，意为“长老”)。为人“黠慧剽悍”，有才辨。为报杀父之仇，屡犯明边。嘉靖三十六年(1557)，窥抚顺城，杀守备彭文珠，岁掠东州、惠安诸堡“无虚月”。四十一年(1562)，诱杀明副总兵黑春于媳妇山，犯辽阳，劫孤山，略抚顺。先后杀指挥王国柱等数十人。隆庆(1567—1572)末，至开原索取投归明之建州女真人哈哈纳等，不获。遂纵兵千余骑犯清河，扰关市。受挫后，约诸部掠边塞。辽东巡抚张学颜示以恩威，守备裴承祖“相与椎牛以盟”，始交换俘虏，恢复贡市。万历二年(1574)，部下来力红追捕投明女真人奈儿秃等，不获。诱杀守备裴承祖及把总刘承奕等。明廷罢市。结土默特、泰宁等部蒙古大举进犯辽、沈。为明总兵李成梁所败。三年，复欲犯边，遭明副总兵曹簠追捕，脱走。欲逃往土蛮，假道海西女真王台境，被王台父子俘获。献送京师，磔斩于午门。
壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今
藏语音译，意为“王的扈卫”。旧时四川甘孜藏族地区地方基层组织头人。每乡人数不等，世袭。轮流负责掌管全乡政务，充当土司随从，每人每年约3个月，自备伙食，无报酬。每人从土司处领有1个或2个“兴卡”(即田庄
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人
唐代吐蕃早期之香雄王(古羊同国)。又称黎迷纳、黎嘎许。辖今阿里及藏北西南部地区，为当时12小邦之一，势力颇强。赞普松赞干布曾以妹赞蒙赛玛噶妻之，助其治理内务。在位期间，设官职、建军队、以本教治国，相传
见“鬼方”(1703页)。
?—1218金大臣。大名路(治今河北大名县)猛安人。女真族。纳合氏。承安二年(1197)进士，调大名教授，历比阳令、尚书省令史、彰德军节度副使。贞祐二年(1214)，调同知西安军节度使事，历同知临洮、
我国纳西族曾使用过的一种音节文字。“哥巴”是纳西语“弟子”、“徒弟”的意思。因为哥巴文创制于东巴文之后，又有不少字来源于东巴文的简化形式，所以改名“哥巴”，表示以东巴文为师的意思。有的学者认为哥巴文早
见“太悉伏”(273页)。
古代北方民族名。史称“本匈奴别种”，为铁勒十五部之一。初居于漠北独洛河(今土拉河)东北一带，后逐渐南下，进入漠南地区，分为居延、无若没、潢水3个部落，被称为“白霫三部”。以游牧、射猎为生，首领称俟斤，
元代蒙古族人民反抗活动之一。至正七年(1347)九月，蒙古八邻部内哈剌那海、秃鲁和伯因不堪忍受蒙古封建主的压榨和奴役，率领本部蒙古牧民发动起义，截断岭北驿道，阻滞了驿站运输和使臣往来，后被镇压。