木剑大棒
契丹行刑时所用器物。《辽史·刑法志》称：“木剑大棒者，太宗(927—947)时制。木剑面平背隆，大臣犯重罪，欲宽宥则击之。”依制，“木剑大棒之数三，自十五至三十。”会同二年(939)，“乙室大王坐赋调不均，以木剑背挞而释之。”(卷4)辽兴宗重熙六年(1037)五月，“以南大王※耶律信宁故匿重囚及侍婢赃污，命挞以剑脊而夺其官。”(卷18)这是较轻的体罚。
契丹行刑时所用器物。《辽史·刑法志》称：“木剑大棒者，太宗(927—947)时制。木剑面平背隆，大臣犯重罪，欲宽宥则击之。”依制，“木剑大棒之数三，自十五至三十。”会同二年(939)，“乙室大王坐赋调不均，以木剑背挞而释之。”(卷4)辽兴宗重熙六年(1037)五月，“以南大王※耶律信宁故匿重囚及侍婢赃污，命挞以剑脊而夺其官。”(卷18)这是较轻的体罚。
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该
金代女真族姓氏之一。原居东北地区。金亡北宋后，有的迁居真定府(治今河北正定县)等地区。是姓为金帝赐给他族有功人员的姓氏之一。后改汉姓曰郎。
隋朝官署名。大业十一年(615)，西突厥射匮可汗遣侄儿率诸部首领到长安朝贡，同年朝贡者尚有龟兹、疏勒、于阗等使者。为处理日益繁多的西域事物，接待西域来使，设此专门机构。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。刍为刍灵，亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：“男女年值罗睺直星者，造刍灵，方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜，扎草人，于
唐代室韦诸部之一。其名仅见于《通典·边防》室韦条，言其为“大唐所闻”九部室韦之一。新旧唐书《室韦传》不见其名。有人推测，可能为※达末娄在唐中期成了室韦诸部之一，此可备为一说。
藏语音译。旧时四川阿坝藏族牧区租牧主牲畜为生的牧民。自己无牲畜，靠租牧主奶牛维持生活。租金很高。人身依附於土官，不能随意迁出部落，凡逃至其他部落被送回或抓回，将遭毒打、罚款、抄家，甚至处死。获土官同意
?—1797清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。一等承恩公奎林之子。出嗣伯父一等诚嘉毅勇公明瑞，袭爵。擢头等侍卫、尚荣正、镶蓝旗护军统领，授奉宸院卿。嘉庆二年(1797)，奉命偕副都统阿哈保率东三省兵赴湖
清外蒙古诸旗之一。牧地东至萨喇塔拉接本部右翼左旗界，西至札尔满接瀚海界，南至鄂罗克依接本部左翼后旗界，北至保喇接本部右翼后末旗界。有佐领一个半，会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。车臣诺颜乌尔占于康熙二
?—1865或1867清朝将领。满洲正红旗人。鄂栋氏。嘉庆间，任三等侍卫。道光六年(1826)，同巡抚武隆阿镇压喀什噶尔(今新疆喀什)“回部”起事。后历任总兵、提督、绥远将军。咸丰三年(1853)，赴
汉朝官员。胡人，俗称胡奴甘父。堂邑氏，故又称堂邑父。素以善射闻名。建元二年(前139，一说三年)，奉汉武帝命扈从张骞出使大月氏，欲约大月氏王夹攻匈奴。途中历经艰险，常射禽兽充饥。道经匈奴，被俘执，滞居