元朝大臣。又译月赤彻儿、月失察儿、月赤察而。蒙古许兀慎氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔忽曾孙，失烈门子。16岁入怯薛(护卫军)，任博尔赤，司御膳。至元十七年(1280)，任怯薛长之一。次年，任宣徽使。二十八年(一作二十七年)，首发尚书省右丞相桑哥恃权擅政，肆杀异己，以刑赏为货之罪，诛之，以功赏金银田宅。次年，率属众疏凿通州至大都(今北京)之通惠河。三十年，兼知枢密院事。成宗即位，加太保。大德四年(1300)，进太师。次年，副晋王甘麻剌督师漠北，大败叛王海都、笃哇，迫海都走死。继辅汗侄海山镇守漠北。十年，随海山逾金山(今阿尔泰山)，降叛王灭里铁木儿，进取海都子察八儿所部，得两部人口10万余。武宗海山即位初，任和林等处行中书省右丞相，封淇阳王。至大元年(1308)，再破察八儿军，迫其归降，漠北始宁。三年，以功赐清州民17900余户。次年，入朝，卒于大都，谥忠武。有《太师淇阳忠武王碑》以志其功。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。其先为刀匾勐，传至召糯，于清雍正(1723—1735)间随征有功，授土千总职。糯死，子义降等承袭。1937年，刀镇邦袭职，1948年死。
见“佛满洲”(1097页)。
水利工程名。唐景云年间(710—711)兴建。以邕州(今广西南宁)常因洪水泛滥成灾，邕州司马吕仁高倡议在邕州南岸开凿此渠，分郁江水南流。既防止郁江水患，又利南岸农田灌溉。
水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称※停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长
唐代室韦诸部之一。其名仅见于《通典·边防》室韦条，言其为“大唐所闻”九部室韦之一。新旧唐书《室韦传》不见其名。有人推测，可能为※达末娄在唐中期成了室韦诸部之一，此可备为一说。
赫哲族旧时的丧葬风俗。赫哲语音译，意为“停尸木床”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。人死后，一般都在家停放数日才埋葬，天数视季节和死者年令而定，1至7天不等。尸床用木板搭成，将死者头朝门脚向里(或
明清时壮族男青年赠给情人的信物。流行于广西南丹及浔州府等地。在一条普通的扁担上，契刻着花鸟和用“方块壮字”写的“壮歌”歌词，然后涂上颜色，显得格外醒目而美观，故称。为男青年所制，赶歌圩时，随身携带，遇
元明清时期中央王朝在部分民族地区授与各级首领世袭官职，以统治原有地区和人民的一种政治制度，即对民族地区的土著首领“假以爵禄，宠之名号”，使其仍按传统旧俗管理原辖区及百姓，通过他们对民族地区实行间接统治
党项羌拓跋部首领。拓跋守寂孙，拓跋朝光子。唐贞元初任夏州刺史，贞元二年(786)为吐蕃进攻所逼率众退走。后任唐银州刺史。死于元和时(806—820)。
见“玉元鼎”(475页)。