十六国时期前燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字景茂。※慕容第三子。初封中山王，后立为太子。晋穆帝升平四年(360)，父死，即皇帝位，改元建熙。屡与东晋交兵，率兵南征河南，占据许昌等地，将万余户徙往幽、冀。建熙七年(366)，遣军攻晋泰山太守诸葛攸，攻据兖州诸郡，设置守宰。九年，以王公贵戚的荫户多于国有之户，国库空竭，用度不足，遂收荫户20余万，尽归郡县。次年，结前秦，败东晋大司马桓温军。为人庸弱，无治才，先后以国事委于慕容恪、慕容评。外有东晋与前秦苻坚交相侵扰，兵革不息;内有母后乱政，慕容评等权臣贪墨骄纵，人心汹汹。十一年(370)，为苻坚所败，都城邺(今河北临漳西南邺镇)失守，被生擒，前燕亡。与其王公以下鲜卑4万余户被徙往长安，受封为新兴侯，拜为尚书。追随苻坚南征东晋，历任平南将军、别部都督。前秦建元二十年十二月(385年初)，图复国，欲谋杀苻坚以应慕容垂与慕容冲，事败露，为苻坚所杀。慕容德称帝时，谥为幽皇帝。
书名。西南少数民族史。1册5章。近人余贻泽撰。内载我国西南四川、云南、甘肃、湖南、广西等省少数民族特有的政治制度——土司制度的起源、沿革、制度、改流等情况。内分“绪论”、“制度”、“沿革与现状”、“改
见“耶律娄国”(1317页)。
详见“达垅万户”(733页)。
藏传佛教教派。源自帕主派。宋淳熙七年(1180)，达垅塘巴·扎希贝在拉萨北部之达垅地方建达垅寺，立派收徒，因以为名。该派僧人以戒行严整著称。该寺第九任堪布扎希贝考(1359—1424)，曾被明成祖封为
书名。清沈宗衍撰。上、下两卷。主体部分成于乾隆(1736—1795)末年，补纂部分成于道光(1821—1850)中期。史实取材于康熙五十七年(1718)岳钟琪率军入藏驱准噶尔，沿途所记之手稿，岳因军务
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后
见“益实卫”(1945页)、“亦实卫”、“你实卫”(1095页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。又作都备伯克、都贝伯克，维吾尔语。职司征收2千户范围的粮赋。乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
明代土族土司※李英碑。在青海民和县享堂，今存。碑第一行书：明故前推诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国会宁伯李公神道碑。次三行为撰人名。后一行题大明成化十一年岁次乙未(1475)春口口望日立。李英青海民和上川口
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设，今有人认为治前苏联结雅河支流托姆河流域。《满洲源流考》作托漠卫。