布岱恭杰
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏赤为娘布(即尼扬河流域)之王，尼雅赤为波卧(今波密)之王。后止贡赞普遗腹子汝莱杰杀洛昂，攻下洛昂之宫堡娘若香波卡后，迎其继赞普位，汝莱杰任大相。大力发展吐蕃雅隆部落的经济，建造青昂达孜王宫。同时又设内相(尚论)等官职。本教等大寺也于此时渐兴。
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏赤为娘布(即尼扬河流域)之王，尼雅赤为波卧(今波密)之王。后止贡赞普遗腹子汝莱杰杀洛昂，攻下洛昂之宫堡娘若香波卡后，迎其继赞普位，汝莱杰任大相。大力发展吐蕃雅隆部落的经济，建造青昂达孜王宫。同时又设内相(尚论)等官职。本教等大寺也于此时渐兴。
见“耶律夷腊葛”(1325页)。
晋元康八年(298)，在陕西马兰羌、卢水胡起义的影响下，汶山郡兴乐县(四川松潘北)黄石羌、北地卢水胡人成豚坚、安角、成明石等，因与广柔(四川汶山西南)、平康(松潘西南)、文降(汶江)、紫利羌有仇，遂与
见“恰克拉”(1725页)。
旧时台湾高山族的阿美人和卑南人流行的一种占卜方法。阿美人和卑南人地区过去如逢家人染疾或连续死亡，必须请巫师来行竹占，由巫师先砍伐约2尺长的一根竹枝，念咒后将其从中腰折断，然后根据裂断处竹丝的形状判断疾
党项部族名。地在环州(今甘肃环县)境。首领庆香。本附属党项拓跋部首领李继迁。宋雍熙年间(984—987)，被宋将尹宪攻破。咸平六年(1003)投附宋朝，贡马，并助宋抵御李继迁入侵，以功授庆香顺州刺史，
见“盆奴里国”(1706页)。
见“俟吕邻部”(1690页)。
旧时云南佤族计算长度的单位。参见“托普”(751页)。
藏传佛教(喇嘛教)宁玛派之俗称。因该派僧人以红袈裟为僧装、戴红帽，故称。详见“宁玛派”(627页)。
南北朝时期柔然大臣。鲜卑族纥奚部人。北魏皇始二年(397)，纥奚部帅叱奴根(嵇根)反魏失败后，部分纥奚人转投柔然，仍姓纥奚氏，或在柔然为官。北魏正始三年(506)，奉柔然可汗伏图命，出使北魏，请求通和