太子坟
羌族传统故事之一。流传于今四川汶川县威州地区。传说很早以前，龙山上住着姓王的羌人，家里母子两人。儿子名王谷之太，职明能干，勤劳孝顺，为羌民所喜爱。有一年龙山遭灾，庄稼颗粒无收，土司又勾结官府，派兵到各寨收粮逼租，抢夺羌民牛羊牲口，逼得羌民走投无路。羌民在王谷之太领导下进行抗租抗粮，并得到天神白石神的指点和弓箭，一箭射中皇宫宝座。但他最终遭到官府残酷杀害。羌人认为他是天神阿爸木比塔之子，尊称为“太子”，埋葬在汶川县龙山之巅，名曰“太子坟”。
羌族传统故事之一。流传于今四川汶川县威州地区。传说很早以前，龙山上住着姓王的羌人，家里母子两人。儿子名王谷之太，职明能干，勤劳孝顺，为羌民所喜爱。有一年龙山遭灾，庄稼颗粒无收，土司又勾结官府，派兵到各寨收粮逼租，抢夺羌民牛羊牲口，逼得羌民走投无路。羌民在王谷之太领导下进行抗租抗粮，并得到天神白石神的指点和弓箭，一箭射中皇宫宝座。但他最终遭到官府残酷杀害。羌人认为他是天神阿爸木比塔之子，尊称为“太子”，埋葬在汶川县龙山之巅，名曰“太子坟”。
山名。在西藏日纳宗东北约60里处，属西藏管辖之地区。乾隆五十九年(1794)五月，西藏与不丹、锡金在日纳宗的日纳立鄂博为界，界北属西藏管辖，隆吐山位于界北。1888年英国侵略军入侵西藏后，进攻隆吐关卡
1513—1578明朝大臣、史学家。字体乾，号乾庵。陕西同州(今大荔县)人。回族。幼年读书于太华山。嘉靖十九年(1540)，获陕西乡试第一名。三十二年(1553)，中进士。选翰林院庶吉士，迁分检官，参
辽代回霸女真诸部之一。因居辽黄龙府境内而得名。分布在今吉林省农安县一带。辽道宗大康八年(1082)三月，其部长术乃率部民附辽。辽在其地设黄龙府女直部大王府，予其首领大王官号及印绶，使管理其民。金初，被
见“众狄”(837页)。
清朝武官。蒙古镶蓝旗人。萨尔屯氏。世居敖汉地方。投明朝，住锦州。崇德五年(1640)，清军围锦州，归附，授牛录章京世职。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，署梅勒章京事。留为后队，以功加半个
茅草棚。赫哲语音译。又作“敖如格特安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人旧时夏季外出捕渔、狩猎用茅草苫盖的一种临时住所。过去最常见，解放后逐渐为布篷取代。
?—793渤海国第四世王。文王大钦茂族弟。唐贞元九年(793，一作十年)钦茂死，因世子宏临早卒，得继王位。因立非众意，疑位不保，对下“猜虐”，立仅数月，被国人杀害，众推宏临子华屿为王。元义死后无谥号，
见“石抹不老”(454页)。
藏语“格威西年”的简称，意“善知识”、“良师”，亦可作“博士”或“教授”解。此称在唐吐蕃时已有。原为藏族对精通佛教经籍者的敬称，后渐成为藏传佛教※格鲁派学衔。以当众答复佛经辩难为主的考试方法录取。内分
1856—1922近代回族教育家。安徽怀宁人。清画家郑珊之孙。少年中秀才。因厌八股，不屑应举。受戊戌变法影响，转习西学，主张改良教育以振兴国家。光绪三十一年(1905)，自筹经费，创办安庆回族清真小学