西夏建国初期与宋和议事件。西夏建国初期，为迫使宋朝承认西夏的地位，从天授礼法延祚三年至五年(1040—1042)，景宗李元昊屡对宋作战，取得三川口、好水川、定川砦3大战役的胜利，给宋朝以沉重打击。西夏也因连年战争，土地荒芜，财力不济，民不堪命。双方都希望议和，经一年多的使臣谈判，在宋对西夏岁赐、割地、弛盐禁、市易与西夏对宋不称臣、自立年号、更名号等问题上经双方讨价还价，议而不决。从天授礼法延祚六年后，由于辽国的插手，谋损害西夏而从宋得益，夏辽又因党项逃人纠纷难决，为此辽向西夏宣战，从而促成夏宋议和。七年(1044)十月，西夏遣使向宋朝进誓表：宋朝承认西夏的合法地位，册封李元昊为夏国主;西夏对宋朝称臣，宋每年赐西夏绢13万疋、银5万两、茶2万斤;逢节及元昊生日，另赐礼物合计银2万两、银器2000两、绢2万疋、衣料2000疋、茶1万斤。宋允于保安军(今陕西志丹县)及高平砦(今宁夏固原)等处置榷场。
清代蒙古地区由蒙古地方盟旗、苏木敷设的台站。又称苏木台站，以别于政府拨款和掌管的※中央台站。其经费、设备、站户由主办的盟旗、苏木自行负责。其设置是对中央台站的补充。主要是盟、旗、苏木内部的交通运输线。
元代乌思藏十三万户之一。简称恰万户，别作恰域拉主、恰拉主，《元史》作札由瓦万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院遣官员阿衮、弥林前往
1905—1968内蒙古土默特左旗人。蒙古族。1923年入北平(今北京)蒙藏学校。1924年参加中国共产党。1925年入黄埔军校学习。1926年入广州农民运动讲习所学习。结业后回内蒙古从事农民运动。1
即“兴隆笙”(916页)。
见“哈喇忽剌”(1642页)。
元代一种织金锦缎名称。又作纳石失、纳赤思。《元史·舆服志》：“纳石失，金锦也。”源于阿拉伯语、波斯语。此种锦缎“缕皮傅金为织文”，华丽名贵，种类甚多。原产于波斯及中亚等地，很早即由回回商人运销至蒙古等
契丹语。 ①地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属天祚皇帝※永昌宫。 ②部族名。保大四年(1124)，※耶律大石西走，会见18部王众，其中就有敌剌部。③见“敌烈部”(1
女真语音译，“山”之意。女真人发祥地多山，故常有以“阿邻”为名者，如金太祖孙完颜爽，“本名阿邻”;太宗子完颜宗懿，“本名阿邻”等。
藏族传统历法。历史悠久，据《汉藏史集》载，松赞干布时，曾特派聪明学子多人赴内地专学各种历法，均有所成。从敦煌出土藏文文献看，初已用十二生肖纪年，其吐蕃编年史，即以十二生肖记赞普大事记。7世纪文成公主、
云南土司名。明洪武十五年(1382)置。治所在今耿马傣族佤族自治县境孟定街。辖境“西接陇川，东连孟琏，南木邦，北镇康”，包括今耿马及澜沧、双江、镇康部分地区。元时为孟定路军民总管府。明洪武十五年更改孟